按照天台宗的理论.佛分为6种:
1.理即佛.2.名字即佛.3.相似即佛.
4.观行即佛.5.分证即佛.6.究竟即佛.
六祖惠能大师.肯定是成佛了.
因为坛经说:”见性成佛”.而能师肯定是见性了.
但能师所成的佛.是哪一种佛呢.是否一定是”究竟佛”呢?
我认为不是.我的理由是:租谈运
释迦牟尼佛对下一个佛的授记是:弥勒佛.(现在贤劫千佛名经).
这中间阶段.是没有佛出世的.
这里的佛.就是指:究竟佛.
所以.唯梅子个人认为:
禅宗的”见弊梁性成佛”.密宗的”侍戚既身成佛”.不一定是”究竟佛”.
但见性成佛.和既身成佛.这种成佛理论.是千真万确的.
附:现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山).原文如下:
南无拘那提佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛.(后面略.共计1000个佛).
释迦牟尼是第4个佛.弥勒佛是第5个佛.如果这中间还有佛.
那么.会是第4.5个佛吗? 难道.会出现小数点吗?
如果没有能有“坛经”吗?只有佛说的,才能叫经。已千年验证,现仍有肉身证!请您勿疑慢。
千万不要听信台湾什么导师的胡言乱语,乱下注脚。
佛说无常,连其本人也因为以偈赞佛顿超九劫先于弥勒成佛。这不是证明吗?
三大阿僧祇是指要经历这三阶段。有些人来来回回,所以时间漫长,但是佛说阿僧祇可以以具体的数字来衡量吗?不行。佛只是说了一个普适的情况,但很多人行做却执着于此,还以此执着骂别人,就不对了。
另外,你怎么知道很多这辈子不是十地菩萨,马上要成佛了呢?他在这个档告衡世界成佛,友察但未必在这个世界示现八相成道哦,而且世界重重无尽。比如法华经的龙女,我们世界成佛,南方世界示现八相成道。
佛果