最早的自由集市出现在五代时期。但官方指定集市位置则很早,可以肯定的是周朝就有了。
最早的韵书是三国魏李登《声类》、晋吕静《韵集》
中国现存最早的韵书是隋代陆法言编撰的《切韵》。
我国境内已知的最早人类,是云南的元谋人
,距今约170万年。
(1965年,在云南
发掘出两颗牙齿化石、一些粗糙的石器,还有用火的灰烬,经科学测定是170万年前的早期人类化石和遗物。)
1958年,在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品,这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品,是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一
秦始皇.嬴政 秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施,有的不仅影响至以后二千年的封建社会,而且及于现在,如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度,对当时的历史发展来说,是一种大胆的革新,他不仅改变割据状态的政治和文化,从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统,如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区,秦孝公也曾为此面苦恼,昭王以后虽然秦国势力进入中原,但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期,其国土竟达到空前广大的程度,而临这种局面,秦始皇以秦国制度为基础,建立各种制度,他并未囿于秦国固有的制度和传统,表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承,可以证明:这些制度和措施是适应当时历史形势的。而建立这些制度的秦始皇,其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限,则是很难做到这一点的。
周朝开始的太监制度 但是没有留下第一个做太监的人名 因为在西周作为一个部落时 就已经开始有受过宫刑的人伺候贵族的事 应该是无名无姓 第一个有名姓留传下来的宦官不是赵高,也不是嫪毐,而是齐桓公姜小白时代的竖刁!竖刁本身不是太监,但是为了拍齐桓公的马屁,不息自宫成为太监。 在中国,商朝时的甲骨文中曾出现“凸刀”字,其义与阉字相通,可见当时已有将人 *** ;但未见有将他们作宫庭内侍的记述。西周时开始有使用阉人的记载,《周礼》内有“宫者使守内,以其人道绝也”。当时的阉人被用来作“寺人”、“内竖”、“阍人”等职,但是人数不多且地位低下,只是负责杂役,传令等工作,是家臣的一种。随着专政王权的发展,到了战国、秦朝时,受宫刑的人大量增加,使用阉人的机构亦增多,阉人当政亦开始出现。 到了汉朝,侍候皇帝的人统一被叫作“宦者”或“宦官”。据说此名是出自拱卫在天帝星旁一个叫“宦者”的星座。至东汉时,规定宦官全部要用阉人,大规模宦官当政亦在当时首次出现。之后在唐代末年再次出现大规模宦官当权。至于“太监”一名称,最早出现于辽,本来是 *** 高阶职位的名称,并不一定由宦官任。至明朝时,宫廷内设十二监二十四衙门,提领者被称为掌印太监,俱由宦官出任。于是“太监”变成了高阶宦官的称谓,后来成了对宦官的统称。
青楼 *** 的起源和最早的国家妓院 拥有700名 *** 的国家妓院 青楼 *** 的起源 关于青楼女( *** )的起源,古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说,认为 *** 原是神庙里的女祭司,就如同殷商时代的女巫。公元前5世纪,希腊的历史学家希罗多德就记载过巴比伦神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的 *** 。而在中国,情况则比较复杂。娼妓一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子,而是指女乐,即女性的歌舞表演者。 中国最早的 *** 史书记载,中国最早的 *** 当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高统治者的宫妓开始,各层统治者都拥有名目繁多的家妓,如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。而平民百姓则依靠巫妓来满足占有两个以上女人的欲望。家妓与巫妓的合流,便出现了官妓,即由 *** 操办的妓业。 管仲设定了拥有700名 *** 的中国最早的国家妓院 最早发明官妓的,是春秋时齐国的宰相管仲,他设定了拥有700名 *** 的国家妓院。管仲治理齐国时为增加财政收入富国强兵,规定不再杀女性。在此之前,有官员或其他人犯了严重错误,要满门抄斩,家里的人,不管男性还是女性,主子还是奴仆,都要杀掉。后来管仲规定,只杀首要犯人,其他的男性要官卖,可以做奴隶做苦工。至于女性,除年龄过老者外,都要进入国家开设的馆舍,为客人提供 *** 。这种馆舍是国有的,收入归国家所有。后来有“齐桓公始霸”,齐国成为春秋时期的第一个霸主,管仲和他的国家妓院功不可没。 无独有偶,与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦,也开设了国家妓院,目的一是满足青年男子的要求,二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加 *** 的财政收入,二是有利于社会安定,三是吸引大量人才,四是送妓与敌,兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿,一时官妓大兴。 *** 阶层的分化 官妓中有一种专门为军队服务的,叫做营妓,最早的发明者是越王勾践,而正式成为制度则在汉代。 汉代以后,家妓兴盛起来,到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的,婢是端茶扫地,铺床叠被的,而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练,实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的,也是她们传续下来的。但不论官妓家妓,都没有人身自由,主人对她们可以任意买卖和杀戮。 随着商业的发展,都市的繁荣,在官妓、家妓之外,出现了个体营业的私妓,这才是真正意义上的青楼 *** 。私妓在先秦已经出现,至唐代走向兴盛,一直持续到宋元明清,成为中国古代社会一大奇观。 私妓可分两类。一类是向 *** 正式注册登记,隶属教坊的,叫做市妓。另一类无照营业户,是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓,她们接触的社会面比较宽,文化构成也比较复杂。所有这些,都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。
孔子算一个,比较早,不算最早。
最早肯定是某个无名氏
孔子。孔子之前是“学在官府”,孔子首创私学,打破了官府垄断教育的局面。
子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国陬(zou邹)邑(今山东曲阜)人,为我国古代著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人。孔子的先祖原是宋国贵族,因家道衰落,迁居鲁国。孔子中年以后开始授徒讲学,五十岁担任鲁国的中都宰(地方官),继之升任司寇(主管司法的官),因与鲁国当权者政见不合离开鲁国,率领弟子周游卫、陈、宋、蔡、楚等国,晚年又回到鲁国,继续讲学。 孔子的一生大部分从事教育活动。他开办私学,主张“有教无类”,凡送十条干肉作学费的,他都收为弟子。这样就破除了等级、地域等界限,扩大了教育范围。孔子的教学内容,主要是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六种书。《诗》是古诗歌总集,《书》是周代和周以前的政治文献汇编,《礼》是讲周代典章制度和礼仪的,《易》是讲哲学的,《春秋》记载了鲁国的历史。 孔子在长期的教学实践中,积累了系统的教育思想并归纳出一套教学方法。他注意“因材施教”,针对学生的不同情况施以不同的教育。在教学中采取启发诱导的方式,要求学生做到“举一反三”,融会贯通。孔子教育学生对待学习要抱实事求是的态度,“知之为知之,不知为不知”。他重视互相学习,取长补短,提倡“不耻下问”的精神。还教育学生经常复习,“学而时习之”,“温故而知新”。孔子从事教育数十年,先后教出三千名有知识、有才干的学生,其中才学特别优异的有七十二人,形成了一个有影响的儒家学派。孔子的优良学风和成功的教学经验,至今仍为人们所称道,如“温故知新”、“举一反三”等,已作为成语经常被人们使用。不过,他宣扬“学而优则仕”,轻视劳动和劳动人民,反对学生参加生产劳动,对后世的教育也产生了消极影响。 孔子从事教育的目的,是从维护奴隶制度的需要出发,培养为周王朝统治阶级服务的工具。但是他开办私学,广收门徒,使更多的人获得了受教育的机会。他的学生中有奴隶主贵族的子弟,也有当时被称为“残人”、“野人”和“鄙人”的下层人民,而且各个诸侯国的人都有。这样,就打破了过去“学在官府”的那种贵族垄断教育的局面,对当时的社会发展起了积极作用。孔子首创的私学,对古代教育起了深远影响。从此私学(以后称私塾)和官学并存,而且不断得到发展,为传播我国古代文化起了非常重要的作用。
是在周朝
周朝实行分封制,将王子诸侯按级别分封,若是赵国,该国内人就姓赵