朱熹和王阳明的学说本质上有什么区别?

朱熹和王阳明的学说本质上有根本和主动力的区别。

一、根本不同

王阳明和朱熹认为的根本有不同之处，就是在于他没有把心分开两节，没有分人心和道心。而是认为此心即是天理，在王阳明看来，就是你当下能够直接体验这个心，就能这个能视听言动的心，便是天地万物的本体，便是超越时空的宇宙本源。

在朱熹的语境中，天理是外在于我的普遍道德规范，所以人格基础并不是根植于内心的，即便是被教导成要当圣贤，也只是被动服从于既定的人生价值观。而在王阳明看来，成为圣贤的潜能和动力，都在于自己的生命之中。

朱熹认为的理是抽象的，无形得超乎个体，而并不是人心从当下能够体认的，所以要格物穷理，到事物中把心理找出来。

二、主动力不同

王阳明和朱熹对于心学的一个理解，有一个主动力的区别。朱熹认为，天理是外在于我的普遍道德观规范，所以人格完善的基础，并不是根植于内心，主动力较低。即便被教导成圣贤，也是被动服从于既定的社会价值观。

而在王阳明看来，成圣成贤的潜能和动力，都在于生命之中。因此人格完善和自我实现便是与生俱来的责任，因为是金矿，所以必须要成为金子。同时又是自我的一种天赋，权利，而人的主动性，自信心和创造力，也都在这里显露无疑。

扩展资料

宋明理学家，包括朱熹和王阳明，都有一个共同的追求，那就是去发现宇宙的终极真理。那宇宙的终极真理到底是什么，如何才能找到它，朱熹和王阳明给出了不同的回答。朱熹认为“性即理”，而王阳明认为“心即理”。而朱熹和王阳明的学说本质上相同点如下： 

1、思想来源：同属儒学范畴，都是在儒学基础上吸纳融合佛学、道教而发展起来的。 

2、思想主张：都强调意识（理或心）第一，物质第二，都属于唯心主义；都是高调的道德主义。 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。

3、根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范个人行为，从而维护社会秩序。 

4、地位：都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就。都有助于统治者维护(专)(制)统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。

一、区别：
1、朱熹则看重八目互为条件 , 相互制约的关 系 ,抓联系 。 换个角度看 ,朱熹生活在唐代以后的几百年分裂和战 争中 ,他比较重视荀子说学的理性成分 , 从“ 致物 ” 开始 , 倾 向于“ 外王 ” 的一面 ; 王阳明生活的环境是大统一时代 , 内 部问题突出 : 派系之间 ,官民之间 ,贫富之间等问题严重 ,他 更重视孟子的“ 心性 ”从治心开始 ,倾向于“ , 内圣 ” 的一面 。
2、朱熹与王阳明是宋明时期的两位学术大师，朱熹主张以"天理"作为自己学术的支撑，偏向于对"识"的论究。王阳明则主张以"本心"作为世界的本原，偏向于对"智"的发微。
二、简介：
1、朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。
2、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

朱熹是程朱理学的代表人物。
在他看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，“理”体现社会上儒家道德伦理。
他认为把握“理”就要通过格物致知的方法，就是通过接触世间万事万物，体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终目的在于，融会贯通而明“理”。并不是对客观规律和真理的探索。
他提出“存天理，灭人欲”
王阳明。就是王守仁，因世称阳明先生，故又称王阳明。
王阳明以心学来更新理学，因此形成“阳明心学”
他的思想核心是“致良知”他认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲。回复良知就能成为圣贤。
这点与朱熹提出的格物致知不同。
他们本质上对儒学的理解不同，儒学发展到宋明时期，渐渐的由理学转到心学
这就是不本质的区别把

朱熹的理气论是客观唯心主义学说，王阳明的心学是主观唯心主义学说。
以“理”为主与以“心”为主便是它们的本质区别。

朱熹是理学，王阳明是心学