我想问问佛教高人，人如果有邪恶的想法，但是只是想法不会去做去实施，这算业力吗？

1.人如果有恶念，也属于造业，只是不究竟而已，果报不会有完全实施的大。正如《地藏经》中所说：南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。正是因为有恶的想法，我们才常常造业。有些东西人觉得不算是坏的，但实际上就是坏的，这个标准不能以自己个人为尺度。尤其是在人临终时，意念的作用更大了，一念善很可能把你引向天道甚或是极乐世界，一念恶可能就会毁了你一生的功德，因为临终时的念头是引业，会引领你的。慧律法师讲了个真实的故事，一个老者取了个年轻的媳妇，老者一生念佛经进，临终时请慧律法师帮他助念，当时老者已经看到西方三圣来接引他了，眼看就要往生了，这时他那小媳妇跑进来抱着她就哭，这下可好，由于他没断掉情欲，境界来时一感伤，放不下尘世，这是圣境消失了，老者也必定堕落。所以要尽量不起恶念，刚开始不习惯，就勤督促自己，恶念生时就一棒打死，时间久了自然习惯成自然。没有做不到，就看你想不想做。
2.造业的话，按照唯识宗的说法，自然要印入阿赖耶识，待到时机成熟要开花结果，显现果报。
3.也不一定。善念远远多余恶念，且能行善不作恶的话，可能会抵消不好的业力。如果不能抵消的话，应该会迟早现前，所以更要抓紧学佛修行。至于影响当然会有了，起心动念，自己散发的磁场都会有相应变化，对自己的运势自然也有影响，也就是缘起不好了。
4.淫欲为生死苦本，所以南传佛教第一根本大戒为不淫（不非梵行）。淫欲不断，就永远不能脱离六道轮回。当然，只有阿罗汉果位才真正断了淫根。而一般在家人夫妻间的正淫还是正常和允许的。你用“女朋友”这一称谓，说明你还没有结婚，所以你必须注意一个问题，即婚前同居乃至婚前性行为，这是邪淫罪，一定不要犯！
5.念佛，这是所有问题中最重要的和最有价值的。念“南无（namo，那摩）阿弥陀佛”，因为他与我们最为有缘，即使是今生不能断淫根了生死，如果能发愿往生西方极乐世界的话，也会有保障的迟早解脱成佛，而不是再轮转生死。具体法门相关书籍和视频有很多，随着你学习的深入也会明白。但关键的是别像我上面说的那个老者，能善始不能善终。
6.梦多可能是神经系统的问题，也可能是白天想的东西太多了，或者是过去一些景象和冤亲债主现前，不一而论。
7.除了念佛念经，还要忏悔自己往生业障，不然今生也不会很顺利的，包括世俗的事业和学佛的事业。

小佬不是高人,试着回答你这个问题，请不要嫌弃。
当年小佬初学时，也有你的经历，越是知道许多道理，心中的恶念越多。越是知道不该想时，头脑就越要想，搞得自己累得要命。比如知道了五戒，见到人就想不该打他，见到东西就想不该偷他，其实不知道五戒时也从没想过要打人要偷人的。
当时小佬的对治方法就是转念头，恶念出来后就把念头转到别的地方去，如看看自己喜欢的书或玩电子游戏什么的。念头实在转不了时也只好随它去了，只要你不是故意想就成。
其实这是你太要完美了，对自己太严格后，头脑有一个反弹的作用导致的。
放松自己，这个现象会慢慢好转的。至于说该念头是不是会记入第八识，那是你管不了的，也不必管它。
小佬经历这个现象两年多吧，当有一天忽然发现业障本来空，窥见无念无住时，所有一切都消失了。
至于说业嘛，等你与佛同行同见时，该受什么业就受什么业，你也当得起了，即当时不会再有困惑了。
送你毗婆尸佛（过去庄严劫第九百九十八尊佛）的偈子吧：
身从无相中受生，
犹如幻出诸形象。
幻人心识本来无，
罪福皆空无所住。

参透了这个偈，可当下见如来。
希望对你能有所提醒。
祝你早日见到如来法身。

补充：念你心目中最信任的佛的名字就可以了。如果你最信阿弥陀（可以换成任何你最信任的人的名字，哪怕是念“上帝”都成），就念他。关键在一个“信”字上。
念时全身放松，默默地一句接一句地念，两耳注意听你念的每一个字，念到似乎可以引起头颅内部共鸣，此时应该可以忘掉你所谓的“恶念”了。
如果能继续照此念下去，有可能念到失去身体的感觉。再深一点，有可能念到察觉不到呼吸。甚至直接进入“空”境。
把念“佛”当成很放松的“玩”，就可以念得很轻松很舒畅很惬意。当然，效果也会更好。

毗舍浮佛（庄严劫气一尊）偈：

假借四大以为身，
心本无生因境有。
前境若无心亦无，
罪福如幻起亦灭。

世上本无事，凡人自扰之。看看《六祖坛经》吧，句句直指本心也即自性，或称法身如来。坛经比较通俗易懂的。
祝你活得自在。

会的。在佛家来讲，一个恶意念也是罪业。

阿弥陀佛，忘楼主了却杂念，一心修佛

非是高人，交流一二：
南阎浮提，其中众生，起心动念，无不是罪。。。其实有这类幻想也没错，那个血气方刚的青年会忍得住哦，正常正常。只是，这是对未接触佛学之前的人说的。接触之后，就要改正啦。
这属于意业，不得轻犯。把心态端正了，该晚上做的事就不要白天想。其实就是要正视这些东西。勿以恶小而为之，水滴尚且可以穿石，小恶汇聚便可以冲垮功德堤。
送你一诗：往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之说生，一切吾今皆忏悔。
送你一咒：嗡，钵辣末邻陀宁，娑哈（地藏菩萨灭定业真言）
希望对你有用

遇到这种情况转移思想是不对的，因为你今天转移注意力了明天还会再想。

念佛是个好办法，念佛的日子久了修出禅定了，自然而然不会受此困扰。问题是要修得禅定是要大工夫的，而且不是有慧根就能得。甚至很多人因为聪明却没有定性而久修不得。
在你没有禅定的情况下，念佛也想当于转移注意力。——当然念颂佛号还是有更多其他的好处。

最好的办法是跪到佛前求哀忏悔，对佛菩萨讲出自己的罪过，真面罪过并且发心悔改。
在佛法中忏悔其实是很好的办法，只是很多人都不在意。其实忏悔的力量非常大，可以大罪化小，小罪化无。这并是我随口说的。是佛陀世尊传下的修行法门之一。只是末法修行人很多都把注意力放在消业，做功德积福报上。反倒不注重真正修行的方法。

念佛是很好的。南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无地藏王菩萨，都可以念。 选几个佛号念都可以。 如地藏菩萨的名号，佛祖说过："更能每日念（地藏）菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身，是人毕竟的菩萨摩顶受记。"

你看这利益多大。另外希望你能坚持每天读诵《地藏菩萨本愿经》这是佛门第一孝经，读诵这部经书对你自身以及的的父母家人都有莫大的好处。这部经书浅显易懂，你即使是初学也能从中了之很多佛法道理，因果报应。

阿弥陀佛