佛教为什么在印度还没中国那么流行

作者：任天涯
.以佛法而论

诸行无常，世间流传的佛法自然是属于诸行（有为法）的范畴，所以佛法本身就是无常的，肯定是会经历成住坏空这些阶段的，他不会永远的存在，终究会毁灭的。在印度会消失，在中国也会消失，最后在此阎浮提世界也会消失。
2.以现实环境而论
在印度的佛教哪怕是后期的密乘时都不是一个争权夺利的群体，也几乎没有什么自我防卫的意识。佛教大概是从来没有迫害过其他教派的宗教了，哪怕在阿育王和迦腻色迦王时期都没有迫害过印度教。印度教在其后商羯罗汲取佛教营养恢复活力以后反过来是压迫佛教的，另外一方面的，伊斯兰教入侵，从阿富汗开始向南到中印度，那是直接挥刀的。这两大势力的压迫下，印度本土佛教生存空间大减。
3.以众生根性及教法论
各位有没有听过这种说法，说大乘佛教在中国流行而不在印度流行是因为我们中土人民的根性好，所以可以听闻大乘佛法啊，可能有些人在对佛教进行了较深的了解之后，又不认同这种说法了，其实呢，这种说法是有道理的。
为什么呢？以中国为例，玄奘法师和他的弟子们开创了法相宗，推唯识学。理论极其的精妙玄奥，相应的也就很难，所以后果是什么呢？法相宗根本就没有流传开来，比起六祖慧能这个不识字的祖师广大的禅宗哪真是差的太远了。原因吗？以我个人浅见就在于，六祖说的浅显、有操作性、有可模仿性而且更重要的是有今生成就的可能；对比法相宗哪难学的唯识理论，对比玄奘法师也不过就是往生兜率后院的成就，取舍那个对凡夫来说太好选择了，根性大体就是普通凡夫的接受能力的一个指标啊。
印度也是一样。
对比阿含和后面的经典，阿含要易懂的多，当然对很多佛教行者来说也浅显得多（他们可能更喜欢精妙玄奥的经典），所以阿含时普通凡夫就容易接受，到了玄奘去取经时及以后的佛教理论就比阿含时玄妙精深许多了，相应的普通凡夫就难接受，自然就影响力小了。加之印度并未再出现六祖这般人物，反而是出现了商羯罗这等大敌，佛教在印度本土的衰亡可期。
4.佛陀预言
在大乘佛教的记叙中，佛陀对这种衰亡是早有预言的，所以讲佛法住世分了正法、像法、末法时期，并且是一早就明确表示过佛法是会消失的。
所以，佛法在印度本土的消失是符合佛法规律的，是正常的，而且是被预言过的。