古代文人关于气节与性命的选择

有人曾评价过古代文人：“中国古代文人有两条命，一个是生命，一个是使命。”可以说，古代文人有着崇高的使命感。他们把使命看得比生命还重，他们勇于承担，敢于担当。他们展现出来的这种文人的“气节”，以及这种敢于担当的精神，让无数的人引以为豪。孟子说过：“生亦我所欲也，死亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”他们超越生与死的界限，他们所追求的是一种永恒的“气节”与精神。这些人把“气节”作为自己做人的准则，他们以“气节”为人生的追求目标，他们为“气节”而生，为“气节”而死。从他们骨子里散发出的“不屈”与“坚毅”，让我们看到了一种坚守，一种对于“气节”与“担当”的坚守。图片
从屈原到陶潜，再到李白、苏轼，也许时代在变。可是，他们身上的“气节”和担当却是一脉相承，就让我们透过这几个人去了解文人的那种“气节”与担当。去体会这种文人之“气”吧！
"长太息以掩涕,哀民生之多艰”屈原的气节更像是一种对自己内心的坚守，他坚守自己的理想。无论顺境，还是逆境，他都在坚守。正所谓“举世皆浊我独情，众人皆醉我独醒”。他不愿意在世俗的沉沦中放弃自己，他想去实现，想去坚守，更想去承担作为一名楚国人，所赋予他的责任。可是，现实的残酷，让他立即打消了这种念头。他被流放汨罗江畔，站在汨罗江畔，他想起了“九歌合纵”之时，他是何等的意气风发。可是，时过境迁，当年的一切早已化作了浮云。现在还剩什么呢？一无所有，为了自己的那份坚守，他纵身一跃，在汨罗江中结束了自己的一生。其实，我们纵观屈原的一生，他有气节有担当，为了心中的“气节”，他不愿与世俗妥协，而是在以自己的方式在坚守。从他的那纵身一跃，我们可以看出为了“气节”，他不惜牺牲自己的生命，去保全自己的“气节”。作为一名楚国人，他勇于担当，为了使楚国强盛，他义无反顾，为了保全楚国，提出“九歌合纵”，用合纵之法来对抗强秦。他心怀百姓，总是渴望着民众可以安居乐业。从屈原身上，我们看到一种“气节”与担当。正是，由于他的“气节”与担当，造就了他的不屈精神。也让他成为了中国人心中永恒的记忆，这便是屈原身上的“气节”与担当。