一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
译文：寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。
二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
译文：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
三、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
四、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
译文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
五、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
译文：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
六、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》
译文：夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。
七、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》
译文：原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
哲理：任何事物都有两面性,要全面地看问题.
问渠哪得清如许,为有源头活水来.
哲理：人们必须不断的提高自己,才能跟上社会发展的脚步.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物.
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章.梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香.
哲理：唯物辩证法认为,世界上的事物之所以千差万别,就在于她们各有其特殊性的矛盾,真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质.诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点,各有所长,各有所短.如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析,人们就无法区分是未,也就更谈不上正确地认识事物.
折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.
哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 __刘禹锡《陋室铭》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 __欧阳修《醉翁亭记》
万里赴戎机，关山度若飞。 __《木兰诗 / 木兰辞》
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 __白居易《长恨歌》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 __李商隐《无题·相见时难别亦难》
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 __纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 __李煜《虞美人·春花秋月何时了》
轮台东门送君去，去时雪满天山路。 __岑参《白雪歌送武判官归京》
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 __杨万里《小池》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。——苏麟《断句》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
正入万山圈子里，一山放出一山拦。——杨万里《过松源，晨炊漆公店》
问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
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