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中国人爱风水,不管什么东西都要和风水扯上关系,所谓“藏风聚气,得水为上”,所以在很多中国人家中,当自然条件无法满足依山傍水的需求时,就会摆放一些水缸、鱼缸之类的充数。但要是说到摆放水缸最多的地方,那就非“天下第一家”的紫禁城莫属了,在讲究等级庄严的皇宫大内,从前朝到后宫布置这么多的水缸,宫里难道也是为了调理风水才这么做的吗?

在古代建筑中随处可见的“风水缸”
在走进故宫太和门之后,满眼的红墙黄瓦中间,总有一些金灿灿的大缸不时的夺人眼目,在中国古代的器物等级中来说,缸属于上不得台面的陋俗之物,它与汉白玉台基上的香炉、龟鹤相比,实在是不起眼的很,但偏偏又只有这些大缸被涂满了黄金。向来讲究尊卑的皇帝们要在普天之下最庄严的地方摆放这样的大缸,并且还要用贵重的黄金将它们涂抹均匀,这其中自然有着皇家特殊需求的考量。
在皇帝们眼中,这些大缸真正的名字叫做吉祥缸,也被称作太平缸,一般来说都是用铁和铜铸造的,如果按照它们的材质又可以被划分为铁缸、烧古青铜缸和鎏金缸,而这三种缸还有一个共用的名字,那就是“门海”。

故宫鎏金吉祥缸(感谢大涵供图)
在古代人们经常把门口摆放的大缸称作“海”,这样称呼的原因有三,一是,海字不单是指大海,它还借指那些体量较大的器皿,国宝“渎山大玉海”其实就是一尊硕大无朋的玉缸,二来是,古人期盼在门前有了大海房屋就不会再有火灾的发生,三则是因为这些体积较大的大缸可以储存大量的水,关键的时候可以用来灭火,而且就在门前可以随时取用,所以因之整个功效,才有了门前之海――门海的称呼。
据清代档案的记载,紫禁城里一共有308口这样的吉祥缸,但是由于历史的原因,目前剩余的吉祥缸数量为231口,其中鎏金的大缸有18口,其他均为青铜缸或者是铁缸。而且故宫里的这些吉祥缸不全是清朝设置的,早在明朝时为了防火就开始安设了这些大缸,在这里还有一个分辨吉祥缸年代的窍门:凡是铁质的,在大缸两侧有铁环大耳的,基本上就是明代的,至于那些缸体两侧铸造有兽头衔环且体积较大的则都是清代的遗物,故宫中现存最早的一尊吉祥缸是明弘治四年御用监制作的铁缸,就在太和殿台基下的左侧。

(太和殿汉白玉台阶下的明代铁缸)
在皇宫里,根据不同的地点也会安置不同的吉祥缸来作为装饰,作为紫禁城中最重要的中轴线,从太和殿、中和殿、保和殿到乾清宫这一条直线上,均匀的将18口鎏金的吉祥缸分布其中,错落有致。至于为什么要将鎏金的大缸摆放在这些位置,那是因为这些位于中轴线上的宫殿是皇宫中体量最大的建筑,而鎏金的吉祥缸也是所有门海中蓄水量最大的,所以为了最大限度的保证灭火用水的充足,自然要将这些最大号的吉祥缸摆放在这条中轴线上,当然除了这个使用价值以外,将吉祥缸通体鎏金,并且铸造上庄重威严的兽头铜环,也给更能显示出皇帝的富有和国家的气派。
这些吉祥缸的数量庞大,铸造时花费的财物也让人惊叹,根据清代乾隆皇帝时期的《奏销档》记载,这18口鎏金的吉祥缸,平均每一口的直径都在1.66米左右,高约1.2米,重量可以达到3393千克以上,也就是三吨多,相当于一头亚洲象的体重,而这些吉祥缸的铸造花费就需要五百多两白银。至于那些小的青铜和铁质的吉祥缸,除了高度与鎏金大缸相同外,直径也达到了1.4米,重量在2166千克左右。
吉祥缸除了制作过程耗费财物之外,照看它们也颇为费力,在夏季这些吉祥缸需要内务府内管领处的苏拉(杂役)每日照看,及时添水换水。内务府内管领处是负责宫中日常事务和管理杂役的地方,如此庞大的皇宫仅有内管领太监30人,而在这其中就有一位首领太监是专门负责照看吉祥缸的。
照看这些吉祥缸最麻烦的是到了北京干冷的冬季之后,由于皇帝担心火灾的发生,所以在清代内务府编辑的《钦定宫中现行则例》的“安设”一条中规定:“凡宫内各处铜缸、铁缸,每逢小雪节,该管首领太监安设缸盖缸套???等至开年惊蛰收回”,并且在每个大缸底部还用石头垒成一个小的灶台,点火熏灼,大缸每日给黑炭四斤,小缸三斤,昼夜不停以免上冻。而这一切的原因就是为了一个目的――防火!

紫禁城的最后一次大火灾――建福宫大火
由于中国古代的房屋大多是木质结构的,所以燃点很低,往往一点火星就能引起巨大的灾难,故宫从明代永乐十八年(公元1420年)建造完成之后一直到清代宣统三年(1911年)皇帝退位,在这491年的历史上,一共发生过二十多次的大型火灾,其中太和殿、保和殿、乾清宫都曾经被大火焚毁。这些耗费了国家无数的人力物力所建造的伟大工程,如此轻而易举的就被火灾毁灭,对于皇帝们来说是不能忍受的,所以皇宫里面的防火工作是重中之重。
假使今天的人能够清晰的知道故宫遭受的重大火灾有多么惨烈,也就能知道防火对于紫禁城的重要性了。
公元1420年故宫建成,紧接着第二年,故宫就发生了一次重大的火灾,将金碧辉煌的三大殿,也就是我们经常会听到的金銮殿烧成一堆瓦砾,这对于当时的明成祖朱棣来说是一个重大的打击,因为这座举世无双的宫殿,是他驱使了10万工匠和数十万人次的劳役,并耗费了无数国家财力才建立起来的,而且这座代表着天庭的紫禁城也是皇帝权力的象征,这一场大火不但将物质的宫殿烧毁了,也将皇帝的威严和面子烧的一干二净。在此后的时间里,被焚毁的金銮殿就躺在一片废墟中,直到19年后明朝的皇帝积攒了足够的财富,才重建了三大殿。

故宫吉祥缸兽首衔环
到了清朝之后,康熙十八年太和殿火灾,乾隆二十三年贞度门火灾,嘉庆二年乾清宫、交泰殿火灾,同治八年武英殿火灾,光绪十四年贞度门、太和门火灾???,在这些不断出现的而重大火灾面前,木质结构为主的紫禁城根本无力抵抗,但除了这些造成重大后果的火灾之外,还有很多小型的起火事件,在发现的第一瞬间,都是靠着这些门海和激桶处(清宫消防队)的消防水车才消弭于无形的。所以无论皇宫还是民间,古人在院子和房屋中间摆放水缸,并不全是为了今人那些聚气纳财之类的虚幻目标,更多的是为了防患于未然,在火灾来临之际能最大限度的保护家人和财产。
就像是老辈人在吃水的缸里养鱼一样,他们只知道这样做是有余(鱼)的意思,但在这些习惯中蕴含的却是古人传下来的智慧,盖因为古人饮水条件较差,水中难免会有一些寄生虫或是水藻之类的不洁之物,因此把鱼放进去,就可以用食物链这种最简单的方法解决这个难题,同时若是水质有毒,那放入缸中的鱼儿死亡之后也自然给人提了醒。在生活中有很多事情虽然看起来像是玄之又玄的无稽之谈,但能够在历史中流传下来的,自然也有着最朴素的道理,所以在面对那些历史遗产的时候,我们不但要知其然,更要知其所以然。
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在古代,建筑一般都是由木头建造成的,木头的燃点低,很容易点燃,所以古代的建筑很容易一把火就烧毁。古代又没有水龙头,一旦建筑着火若没有足够的水及时扑灭的话,那么宅子也就毁了。所以富人在院子里放水缸是为了能及时的扑灭火,当然,院子放水缸,又能起到一定的装饰效果,而且相信风水的古人认为在院子放水缸能聚财。

古代的人爱风水,喜欢在空荡荡的院子添加一些装饰。他们认为在院子里放一水缸,可以聚财,而且这些水缸里会放些水生植物,比如荷叶,再或者放些金鱼进去,这样水缸是非常的美观的。
古人知道,放金鱼进水缸,就可以知道这水缸里的水质是不是发生了变化,水缸里是不是含有毒素。因为水缸放久了,里面的浮游生物、水草、细菌得到繁殖,产生毒素,人一旦喝了会中毒或者患病,所以要在水缸里放金鱼。

在古代,常常会发生旱灾,人们找不到水喝,所以只能在院子里放些水缸,储备水,这样遇到旱灾就没有那么害怕了。一旦没有水喝了,就可以把水缸里的水加热煮沸饮用,非常的方便。

在古代是没有水龙头的,取水是一件非常麻烦的事情。人们事先把水放在水缸里,想用时就可以用。
水缸最大的一个用途就是灭火。古代建筑基本上都是木质结构,木质结构的房子很容易起火发生火灾,那时没有水枪也没有管子,只有自己去取水灭火,但是取水不方便,所以古人事先在院子里放上几个水缸,一旦发生火灾就可取水,及时把火扑灭。
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