佛教里有鲜为人知的辟支佛，介绍一下

辟支佛:缘觉乘的最高果位，又称为独觉佛，生于无佛之世，以因缘的悟道/

顺便说一句，禅宗祖师有谓：从缘悟得，永无退失
“从缘荐得相应疾，就体消停得力迟”
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以下为学术性解释：

1.
【辟支佛乘】
（术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：‘若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。’（从佛世尊闻法信受者，最初之发心，必依佛与声闻乘同，求自然慧乐独善寂者，示独觉之义，深知诸法因缘者，示缘觉之义，辟支佛具此二义）。

2.【辟支佛地】
辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。谓缘觉之人，发真无漏，功德力大，福慧深利，以能侵除见、思习气，故名辟支佛地。（侵除者，谓侵入习气之内，而除断之也。见、思习气者，谓见、思惑余习之气分也。

3.辟支佛因缘论
叙述八位缘觉的悟道因缘
http://www.shijian.org/pu/dzz/12-lunji/32/1650.htm

http://sutra.goodweb.cn/lon/lonb32/1650-2.htm

4.山河大地皆可说法

如：
灵云睹桃花而不疑,
洞山涉水睹影而开悟,
皆为“力在逢源不借中”

然因为其出生在有佛法之世
故不称之为缘觉/

他们当初虽然听闻佛法，但却以因缘的悟入， 与听法而悟的听闻有些不同/

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以上为仅供参考
南无佛！

辟支佛修十二因缘，证辟支佛果。辟支佛译为缘觉或独觉，众生闻佛说十二因缘之理，因而觉悟者，名曰缘觉。能于诸法生因觉悟者，名曰独觉。若于无佛之世，众生无从闻法，但因宿世福德因缘故，能于诸法生灭的演变中，悟世间无常，或睹飞花落叶而感悟无常之相，因而豁破无明者，皆名独觉。
辟支佛是略称，具称应该是‘辟支迦佛陀’，辟支佛是印度话，旧译曰缘觉，新译曰独觉。依天台教义，缘觉和独觉不同。缘觉圣者，生于佛在世的时候，闻佛说十二因缘的道理，禀受佛的言教而修行开悟的叫做缘觉。
独觉，是生于无佛之世，虽无法可闻，但因宿世慧根，能于诸法生灭演变中，如观春天树头新绿，百花齐放，或见秋天飞花落叶，冬日北风瑟瑟，万物皆凋而悟世间无常断除无明妄想的，叫独觉。

菩提有三种分类，一种是从听闻而得，一种是从思维而得，一种是从修证而得。声闻由于是从声而得故不能称佛，辟支佛从思维得到一少部份的觉悟所以称辟支佛，而佛不是靠闻思获得，是靠修证获得的，自觉觉他，觉行圆满，故称佛。

辟支佛是自己因为看到了世事无常，而自我觉悟了无常变化的道理，就是十二因缘的道理。他并没有听闻或看到佛的教诲，而自然悟道的。

【 辟支佛 】 《 佛学大词典 》
梵语pratyeka-buddha 之音译。意译作缘觉、独觉。又作贝支迦、辟支。为二乘之一，亦为三乘之一。乃指无师而能自觉自悟之圣者。据大智度论卷十八、大乘义章卷十七本载，有二义：(一)出生于无佛之世，当时佛法已灭，但因前世修行之因缘（先世因缘），自以智慧得道。(二)自觉不从他闻，观悟十二因缘之理而得道。〔瑜伽师地论卷三十四、慧苑音义卷上〕