不患寡而患不均，不患贫而患不安，在当今社会如何理解呢？

这句话出自《论语·季氏》一章,整段话是这样的：“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.”
这段话是孔子对他的弟子冉求和子路说的.由于春秋末期社会动荡、贫富分化,孔子主张处于这样的乱世首先应当保持内部的稳定.
这里说的“寡”是短缺,稀少,“贫”的含义与“寡”没有本质不同,贫穷和短缺不外乎物质上的匮乏.“均”是均平、均衡.“安”是安定、稳定.
全文的大意是：　不论是治国还是管家,不是忧虑物质的匮乏而是忧虑物质财富的分配不公,不是忧虑社会的贫穷而应忧虑社会的不安定,只要分配得公正就没有贫穷,社会和谐了就没有匮乏,安定了就不会垮台.

这个看似精辟的说辞，反而漏洞百出，笼统之极，糊涂不清，糊涂账！问题存在复杂的语言逻辑问题社会心理问题！首先明确人的要求是绝绝不是固定不变的，“不患贫”？显然，是相对的，不是绝对的，不是绝对“不患”，而是永远是“患”，只是相对于生命安全都无法保证时，暂时放弃，降低要求，一旦处境安全，太平盛世，和平年代，对富裕的要求就会油然而升，而“贫穷”恰恰是受富人官宦，强人欺压的重要原因，所谓笑贫不笑娼！所以应该说“既患贫，更患不均”！而所谓的不均，也不是公允的，而是处于“不均”的低端，受害端，也就是“贫苦”！“贫苦”恰恰是“不均”的极限！所有人都“患不均”，是向上攀比，民斗不过官，官斗不过皇帝，皇帝斗不过天，所谓比上不足，比下有余，他们不再向上“患不均”！真的“不患”？只是在势利悬殊时暂时搁置而已，不患贫？所有人都患贫！贫困是造成很多不均和不安的根源，金钱和物质是社会交换的重要资本！不光可以买吃买穿，还可以买官买命！政治军事招兵买马！无论个人，组织民族还是国家，都要谋财富，发展经济，中国的贫穷挨打的历史就是铁证！所以应该说，贫困和不均，恰恰是最大的祸患！所以，“不患贫…患不均”！实属片面，毫无价值！

多劳多得
富庶安康