应该是《史记》,《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上,都堪称是一座伟大的丰碑。
鲁迅评价他为“史家之绝唱,无韵之离骚” 。
文学方面,它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文,都有广泛而深远的影响。
首先,从总体上来说,《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品,为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。《史记》所写的虽然是历史上的实有人物,但是,通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法,通过不同人物的对比,以及在细节方面的虚构,实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中,都有这样的现象,这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中,情况较为特别。由此,《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中,所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象,有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在小说方面,除了人物类型,它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名,以人物传记式的形式展开,具有人物传记式的开头和结尾,以人物生平始终为脉络,严格按时间顺序展开情节,多有作者的直接评论,这一切重要特征,主要是渊源于《史记》的。
直接取材于《史记》的历史小说,在数量上很多。在戏剧方面,由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性,人物性格鲜明,矛盾冲突尖锐,因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计,仅现存的元杂剧中,就有十六种是取材于《史记》的,其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品,当然更多。到后来的京剧中,仍然有许多是取材于《史记》的,如众所周知的《霸王别姬》等。
在传记文学方面,由于《史记》的纪传体为后代史书所继承,由此产生了大量的历史人物传记。后代史书的文学性显著不如《史记》,但其数量既浩如瀚海,如果将其中优秀传记提取出来,也是极为可观的。此外,史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记,也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。
在史传以外的散文方面,由于魏晋南北朝及初唐时期骈文盛行,《史记》的影响尚不是很明显;中唐以后,由于韩愈等人所倡导的古文运动、北宋欧阳修等人所倡导的文体革新运动,以及明代前后七子所倡导的文学复古运动等等的不断推动,《史记》的影响日益增长,被推崇为与骈文相对的“古文”的崇高典范。唐宋八大家,明代的归有光,乃至清代的桐城派、阳湖派散文家,无不受《史记》的影响。
二十四史是非常重要的史学典籍,研究古代文学当然必须参考正史的记载,古人说知人论世,所以当你研究一位作者时,必须参阅正史对他的论述,再进一步旁及他周围的人和时代背景,这些在正史里都具备,不可不读!
正史全以记传体写作是源于司马迁的开创,后人认识到其先进,所以仿效.
编年体史书最大的好处是以时间为纬,脉络分明,使人一目了然,但其弊病是纯粹让人物为时间和事件服务,使之割裂于时间的车轮;司马迁开创记传体就是为了还原那零零碎碎的人,恢复他们的完整面貌.这是他"人本主义"的体现.但是记传体也有它的硬伤,那就是时间线不清楚.你必须完整读过与某事件相关的或某段时间内所有人的传记才能全面了解某事件的原委或某段时间内发生了什么.这一点司马迁也注意到了,所以为了 弥补这个缺憾,他做了十年表来廓清黄帝至汉武帝以来的时间脉络.
司马迁的<<史记>>.
作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,被鲁迅称之为"史家之绝唱,无韵之离骚"。同时《史记》与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”.
《史记》作为二十四史的第一部,他开史家之先河,