中国传统文化的规矩

一：准绳、规矩原本分别指测量、绘图工具，之后被引申为准则、法度。中国自古就讲究规矩意识，在这方面留下了许多经典论述。比如《管子》中提到，“规矩者，方圆之正也，虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆。虽圣人能生法，不能废法而治国。”“法律政令者”，吏民规矩绳墨也。夫矩不正，不可以求方。绳不信，不可以求直。”意在强调法律政令等明文规定对国家治理的重要性。《吕氏春秋》中写道：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。”表达了外在约束对于矫正自我认识、自我言行的重要意义。《韩非子》提出：“规矩既设，三隅乃列。”意思是规矩法度一经制定，其他各个方面就可以妥善安置了。
二：没有规矩，不成方圆。无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的规矩，是中华文明的精华，不能丢。这些老规矩，你还记得多少？

01. 吃鱼不能说“翻”。
——翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。

02. 家里来客人了，添饭时一定不能说：还要饭吗？
——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你！说过多少次添饭添饭，你才要饭的呢！

03. 不许用筷子敲盘碗。
——大人会说你像什么样子！乞丐吗？

04. 过年下饺子皮破了不能说“破”。
——说“破”不吉利，尤其是过年。要说饺子“挣”了。

05. 筷子不许立插米饭中。
——因为象征香炉，只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。

06. 吃饭不能吧唧嘴，喝汤不许吸溜。

07. 全家人一起吃饭，长辈不动筷，晚辈不能动。

08. 长辈做正中，其他人依次而坐，一般来说夫妻要挨着。

09. 有的孩子得宠，可以挨着老人，但座椅不可高于长辈。

10. 吃饭时，手要扶碗，不许一只手放在桌下。

11. 吃饭时，在盘子里乱翻，会被大人敲手。

12. 吃饭坐哪就不能再换，端着碗满处跑那是要饭的。

13. 夹菜不过盘中线。

14. 不许吃饭咬着筷子；

15. 不许壶嘴对着人；

16. 吃菜不许满盘子乱挑，只能夹眼前的；

17. 不许反着手给人倒水或倒酒；

18. 吃完饭的，一定要说“请慢用”，否则就说这个人没有教养。

19. 家来客人，要谨记：茶七，饭八，酒满。

20. 递、接东西时，要用双手，尤其给长辈。

21. 不许斜着眼看人，老话说眼斜心不正。

22. 递剪子时要手攥剪子尖儿，把剪刀柄让给对方。

23. 敲门应该先敲一下，再连敲两下，急促拍门属于报丧！

24. 见长辈要称呼“您”

25. 不许抖落腿，所谓男抖贱女抖浪

26. 客人在，不可以扫地

27. 不许叉着腿儿。

28. 不许罗着锅儿。

29. 不许掳袖管儿。

30. 不许挽裤腿儿。

“国学”是中国传统的文化的意思，然而我一直都不太喜欢用它，直到听到一个老师讲座，我才恍然大悟，原来我膈应在哪里。是哪个老师记不清楚了，但是我很同意人家的观点：“国学”后面加了一个“学”字，说明这个东西正在消失，需要我们刻意的学习、去铭记。

传统文化正在消失吗？我一点都不觉得，反而倒是觉得传统正在复兴。街上穿汉服的男女，渐将流行的国货，逐步复兴的传统经典书籍背诵，语文课本中不断增多的文言文和诗句……每一个都显示了传统经典的回归与即将兴盛。

但是，我也不得不承认，我之所以心理很“讨厌”，其实是因为在潜意识里，认为人们对传统规矩知道的越来越少。尤其是青年人，包括我自己。

前段时间，公司一个工人师傅父亲去世了，这个老师傅人很好，我们很多年轻员工都喜欢他，遇到他的事，大家自然又是上礼，又是帮忙的。整个丧事办完之后，第二天，有两个年轻人找来，说给这个师傅补礼金。原来是当时事忙，这两个小孩儿忘给人家上礼金了，也没在意，想着过后给人家补上就完事了。结果在场的一个大姐听到，忍不住嗔怪道：“小孩儿不懂事儿，白事可不能事后补礼金的，不吉利！”两个小青年相互看看，很是尴尬。

我们年轻一代，对这些传统规矩已经是不太在意了。

我不认为这是好事，很多规矩能从祖上传承至今，就有他的道理。很多看起来是陋习的规矩，用现代心理学的思维来看，是很恰当的。

比如说办婚礼。全国各地都不一样，但是有几样是大概不变的：看日子、配嫁妆、要彩礼、双方相看，请咨客（请帮忙的人吃饭）、添箱。这几点有的是男方，有的是女方的，繁琐的婚礼流程很累，有好处吗？自然是有好处的，在古时，娶亲是结两姓之好，男女双方给予对方尊重的表达，越隆重，说明家族对男方或者女方越重视，同时也是告诉对方，这个媳妇（女婿）是付出大代价得来的，而且靠山很强，男方女方就不敢被人随便轻视与慢待。放到现代，同样适用。

婚礼规矩还有一个，特别提出来，是我亲身经历过的。当时结婚时，我们这边规矩是怀孕的人不能进婚房，对子嗣不好。但男方这边有个怀孕的年轻小媳妇偏偏进去了，还是别人看到赶快喊出来了。当时谁都没在意，只有婆婆嘀咕了两句就罢了。然后我怀孕生子，出院了两次都没有成功，因为孩子生下来黄疸高，从妇幼医院出院直接住到了儿童病房，整整十天。

过后，婆婆悄悄跟我说，那个进婚房的小媳妇生孩子时候也是孩子不舒服，在医院整整住了一个多月才出院。

如果只有这一件可能是巧合，可是，我朋友结婚时候同样也是年轻人不了解，怀孕了去人家婚房，结果双方再次住院的。

这不是封建迷信，而是祖上经过多次经验传下来的规矩，至于为什么会如此，谁也不知道，就像为什么我们上古的先民知道宇宙是黑色的？知道中医的经脉与针灸？知道风水玄学一说？

我也不认为这是坏事。因为中国历史太长了，规矩太多了，好的坏的精华的糟粕的，让人烦不胜烦。在追求效率的今天，这些繁琐的规矩不仅不利于社会进步，还会给人民幸福生活带来阻碍。

一次单位发劳保，剩下最后一份要发给一位老师傅，我正好路过他的窗子，窗户有些高，露不出我的头，我站在窗下朝着那个老师傅喊来拿东西，结果那个老师傅来到窗户下，并不接，而是问：“不能出窗户下接东西，你绕一圈绕到正门给我吧。”我一听赶紧答应，饶了好大一圈，来到正门才给人家送去了。后来才知道，老师傅家乡那个地方有个习俗，人在窗户外面给人递东西就是“鬼”叫人，非常不吉利。

我们这边有个规矩，是新车买回来，要给车烧香磕头，叫“献车”，新车买回来“献”一次，每年年末再“献”一次，请神仙保佑车主平平安安。我妈妈认为百无禁忌，自然是不愿意的办的，于是我家的车从开车到现在6年了，至今没有“献”过一次，也没有大修过一次。

说了这么些，就是想说不只传统经典需要批判性继承，传统规矩也要有去有留。

重规矩、懂传统、集大成、创发展，脱胎于传统、根植在当下、发展于未来！中华文化脱胎换骨重生之际，就是中华文明重新腾飞于天下之时！

《弟子规》已流传了三百年的时间。它提出了为人子弟在家、外出、求学和待人接物等应有的礼仪和规范要求，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风地传统读物。当今，诵读《弟子规》，不仅可以帮助人们建立正确的价值观、养成良好的行为习惯、培养敦厚善良的心性，而且对家庭的和谐、社会风气的净化，也有莫大益处。毋庸置疑，《弟子规》在当代仍然具有深远的时代意义。