苏秦比张仪整整晚一代人。两人并不是什么师兄弟。两人的活动轨迹也全无交错之处。
张仪活动于秦惠文王时期,他在国际上的对手是公孙衍(号犀首)。公孙衍也是当时著名的纵横家,是魏国人。他曾在秦国为大良造,伐魏斩首8万。张仪至秦得为相邦(这一职位当时大致相当于外交部长,后来演化为丞相),公孙衍受到排挤,就跑回魏国去作了大将。张仪的外交政策是连横韩魏,使秦韩魏三国互相支持对方称王,秦惠文君也升级为秦王了。公孙衍的对策是韩魏赵燕和中山国,五国合纵,互相支持称王,史称“五国相王”。
张仪和苏秦是师兄弟的关系。
张仪:
张仪是战国时期著名的纵横家和外交家,在张仪年轻的时候就拜师在鬼谷子门下,跟随着鬼谷子学习纵横之术,等到张仪学完出山以后在秦王的手下做谋。
首次创立了连横的外交政策,并且游说其它六国入秦,得到了秦惠文王的赏识以后被封为相国,公元前310年,秦惠文王死后秦武王登基,从此张仪失去了宠信逃到了魏国担任相国,在第二年的时候去世。
苏秦:
苏秦和张仪一样同是战国时期著名的从横家,苏秦在张仪之后投入鬼谷子门下学习纵横之术,但是在学习以后因为不受到赏识非常落魄。
最后因为刻苦钻研了《阴符》以后游说各国,最终得到了燕王的赏识出使赵国,在出使赵国以后苏秦提出了合纵的策略让六国共同攻打秦国。
使秦国十五年不敢出函谷关,六国联盟解散以后,苏秦又来到齐国实行反间活动,后来因为遭到齐国众多大臣的嫉妒派刺客刺杀苏秦,吴琴在临死前献出计策杀死了刺客。
扩展资料:
苏秦和张仪都是战国时期著名的辩士,他们都是鬼谷子先生的高徒,个个才华满腹,尤其是都有一副三寸不烂之舌。
苏秦的命运却远远比不上张仪,他虽然空怀满腔抱负,却不得施展。张仪却恰恰相反,两人都曾出使秦国,游说秦王采纳自己的主张。
但结果却是,苏秦被拒,而张仪则得到了重用。鬼谷子说:得其情乃制其术,此用可出可入,可楗可开。就是说,探得真实情况,然后才能制定恰当的方法和措施。
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参考资料来源:百度百科—张仪
参考资料来源:百度百科—苏秦
张仪和苏秦是师兄弟,师从于鬼谷子,只是苏秦出道更早,游说六国使用合纵政策对付经商鞅变法逐渐强大的秦国,后来苏秦佩戴六国相印,张仪则在秦国利用连横对付东方六国。
张仪(?-前309),魏国大梁(今河南开封)人,魏国贵族后裔,战国时期著名的政治家、外交家和谋略家。作为中国纵横家鼻祖的张仪曾与苏秦同师从于鬼谷子先生,学习权谋纵横之术,饱读诗书,满腹韬略,连苏秦都自叹才能在张仪之下。张仪曾两次为秦相,前后共11年,亦曾两次为魏国国相,第一次4年,第二次仅一年余即卒于任上,死后葬开封市东郊宴台河村。
苏秦(前?——前317年),字季子,汉族,战国时期的洛阳(周王室直属)人,是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合,堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印,进军秦国,可是由于六国内部的问题,轻而易举就被秦国击溃。
苏秦和张仪并没有什么关系,只是他们的谋略不同,一个主张合纵,另一个是连横