《菜根谭》洪应明
岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而鄙者自隘；
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
《竹里馆》王维（唐）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《点绛唇·丁未冬过吴松作》
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。
《饮酒》陶渊明（宋）
结庐在人境，而无车马喧。
问君拦搜何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《游山西村 》陆 游 （宋代）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《过故人庄 》孟浩然（唐）
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边和，青山郭外斜。
开轩场面圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《钱塘湖春行 》白居易 （唐）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《偈一》惠能（唐）
菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃。
《移居二首其一》宋陶渊明（宋）
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广档磨，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
《归园田居其一》陶渊明（唐）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池简蠢历鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
采滚锋燃菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
释义：基旦在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。表现出诗人自由自在，悠然自得。展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。
不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
释义：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时大虚品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。
天清江月白，心静海鸥知。——李白《赠汉阳辅录事其一》
释义：色清明的时候，江上明月就很会亮； 人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件。还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
安禅未必需山水，灭却心头火自凉。——白居易《赠吴丹》
释义：安心作禅，不需要客观事物(山中泉水)，只要能自己控制内心的不良思绪(心头的火，佛语为业火)，心里就会变得平静(火自凉)。
心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
释义：这两句的意思是，心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
释义：身处纷纭人世，却感受不到车马的喧闹。若问怎么能够如此，因为我独得情趣，心既远远地摆脱了世俗的束缚，所处的地方自然就显得超尘绝俗。前两句写出诗人高蹈尘俗之上的旷选心怀，后两句追述脱俗去尘的精妙机制。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
释义：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
释义：世俗之人对佛经中的真实道理一无所取，对那些迷信荒诞的事迹，反而津津乐道，姿意追求。以世俗人之舍本逐末，反衬超师潜心读经，求其真谛之精神。
作家杨大侠写出心境状况
图文大埋| 作家杨大侠表达心境：词仙技千古，下笔沧浪心
词仙技千古，
下笔沧慎仿梁浪心。
云宽运端情可望，
来去一拂衣。
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