李清照为啥没有孩子

赵明诚、李清照没有生育子女。

由于赵明诚的父亲赵挺之首先倡议打击元佑党人，因而造成了李清照父亲李格非的不幸命运，并进而连累李清照。使得李清照不得不与她丈夫分离，只身离京去投奔先行被遣归的娘家人，夫妻之间也就产生了感情的隔阂。

因李清照不曾生育，以此被疏远。而赵明诚又有纳妾之举。因而在有着对爱情执著专一的李清照心中，对此并不能释然，因而她的作品才有那样的深悲积怨。

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李清照创作风格

李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。

《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。

《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。

李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。

参考资料：百度百科-李清照

可能是家庭原因或者是身体虚弱瘦小。原因如下

第一、因李格非卷入党争的漩涡，调离汴京，外放为官，与此同时，赵挺之升迁至尚书右丞。娘家是风雨飘摇，婆家是蒸蒸日上，可想而知，夹杂在其中的李清照的心情是何等的复杂。

她有心向公公赵挺之求助，但赵明诚总劝说她再等一等，可李清照怎么忍心呢，于是向赵挺之求助，但最终苦求无果。那段时间，赵家人对李清照的眼神是有所变化的，就连赵明诚对李清照也有了些隔阂，有些傲气的李清照也不想呆在赵家，于是就回到娘家省亲。

如果说，因为两个家庭所处的政党不同，这对一对文朋诗侣来说，还可勉强跨越，但无子，却成为压垮两人关系的最后一根稻草。

第二、那时公公赵挺之已经从丞相的位子上退了下来，没过三个月的时间，就缠绵于病榻，弥留之际，希望赵明诚纳妾生子，这一要求，不管是赵明诚自己，还是李清照，两人都无法拒绝。

之后青州十年，两人观书品诗，饮茶行令，著书立说，这样的生活不可谓不惬意，但随着年纪渐长，赵明诚对孩子的渴求是越来越迫切。皇帝的一纸调令打破了这种看似淡然的生活，赵明诚要前往莱州工作，可这一次，他没有带上李清照。

第三、一年独居生活后，李清照被赵明诚接到了莱州。这一年内，赵明诚纳了妾，可依旧没生下一男半女，或许是对往昔岁月的追忆，或者是收集了满府的古玩字画，却无知己共赏的苦恼，亦或许是觉察到无后并非李清照之错，总之，他们在莱州团聚了。他们在莱州居住了三年，后随赵明诚任满调往淄州。那时的北宋朝廷朝不保夕，人民时刻处在国破家亡之际。

两夫妻的处境

赵明诚和李清照的处境也不好，多是因为收藏的古玩字画颇丰，”怀璧其罪”在战乱时代犹以为甚。别人逃亡多带些金银钱财，可他们带着十几辆马车的古玩字画，一路逃亡，一路丢失，就是剩下来的少许珍品也是两人拼死留下的。

赵明诚最终因为疟疾死在了建康，这对于李清照来说，家没了，唯有把赵明诚留下的《金石录》早日付梓。这不仅是赵明诚的遗愿，也是李清照的希冀。她的余生将与逃亡，写书，品酒，填词为伴了。

赵明诚李清照没有生育儿女，应该是历史事实。这可以从两个方面得到证明：一个方面是，赵明诚、李清照俩人都没有任何诗文只言片语提到儿女；另一个方面是，文献记载他们是没有子嗣的。洪适《释隶》明确记载“赵君无嗣”，胡仔《渔隐丛话》也有“赵无嗣，李又更嫁非类”的话。 写了好几篇关于李清照的文字，却没有写一写赵明诚李清照夫妇没有生育儿女的问题，不能不说是一个缺憾。因为，一，这关系到对李清照一些诗词的理解；二，这是一个不少朋友感兴趣的话题——几位常来我博客的朋友都已经在那里展开热烈讨论了；三，对此问题，我也早就有所思索。这里就说一说我思索的初步结果，说得不对的地方，请大家指正。 两个人结婚了，没有生育儿女，原因无非两类： 一、不想生育； 二、不会生育。 生活于公元十一二世纪的宋代的赵明诚李清照夫妇，没有生育儿女，应该不是第一类原因。那时候“无后为大”的观念深入人心，他们又是士大夫家族，十分看重传宗接代；李清照的诗词，也明显以没有子嗣为莫大遗憾；那时候不想要儿女却也不是容易的事情，计划生育的手段措施均尚未发明也。分析第二类原因，有四个可能的次原因： （一）、丈夫不会； （二）、妻子不会； （三）、丈夫、妻子都不会； （四）、丈夫妻子没有合作。 这第（四）个次原因，应该也可以排除。李清照的诗词文章，初识时少女的娇羞喜悦，新婚的缠绵快乐，离别分居时的万般思念，男方死亡后的深情悼念，全都有所表现。可以肯定，他们夫妇的感情是相当不错的，应该不至于一直过着“双人房、单人床”的生活。赵明诚李清照夫妇虽然经常处于两地分居状态，但是，他们在一起的时间也很多，至少赵明诚在父亲死后的十年里，也是他们结婚不久，是跟李清照一起，一直住在青州老家的，“搞出人命”的机会很多。赵明诚李清照都是读书人，都是聪明人，不至于不懂怎么“造人”。即使他们不懂，当他们二三十岁还没有生产的时候，他们的家族肯定早有长辈言传身教了。 现在剩下（一）（二）（三）个原因。 从概率上说，第（三）个原因可能性比较小；从李清照词中表现的风情看，第（二）个原因的可能性比第（一）个原因小。李清照词[声声慢]（寻寻觅觅）中的“怎敌他、晓来风急”，可能取义于《诗经·终风》的“终风且暴”。《诗经·终风》表现了来自齐国、美丽的卫姜夫人，因遭庄公冷落疏远不能生产，心中感伤。也就是说，李清照可能借这个典故，流露了“被疏”、“无嗣”两种痛苦。我们也可以理解为，李清照是把自己没能生产归咎于丈夫赵明诚的。 赵明诚“疏远”李清照，是实际情况。疏远的原因有三个：一是赵明诚经常要出门寻访文物古董，游山玩水；二是赵明诚出门做州县官，无法时时接妻子同行；三是赵明诚另结新欢了。一二两个原因，不必说了，第三个原因恐怕也是存在的。李清照的词里有多处透露了这个信息。[多丽]（咏白菊），“似愁凝、汉皋解佩；似泪洒、纨扇题诗”，用了郑交甫、班昭两个典故。《韩诗外传》记载，郑交甫是在汉皋台下遇到两位女子，一番眉目传情之后，两位女子就将自己身上佩戴的珠子赠送给了郑交甫。这是一男配二女的外遇故事。用班昭故事（汉成帝移情别恋了著名美女赵飞燕），影射赵明诚另结新欢之后，冷落了自己。[凤凰台上忆吹箫]（香冷金猊）“武陵人远”，其中“武陵人”指赵明诚。这武陵人兼用陶渊明《桃花源记》中的武陵人入桃源与《幽明录》所载刘晨阮肇入天台山遇二仙女典故，可见也影射赵明诚有外遇。赵明诚死后，李清照在《金实录后序》中叙述丈夫暴病临死之际，所作的绝笔诗“殊无分香卖履之意”，用的是曹操在遗嘱《遗令》中分配死后遗产的典故，曹操要求把剩余的香分给各位夫人，要求没有事情做的家人学习编织鞋子，卖鞋度日。可见，赵明诚应该也是撇下几位夫人走的。 赵明诚既然有几位夫人，却又没有留下子嗣，说明赵明诚不能生育的可能性是很大的。 此外附带说一件事，赵明诚是否因为另结新欢就遗弃了李清照呢？ 我认为，赵明诚冷落、疏远李清照是可能的，但始终没有遗弃李清照，他们后来变成了“同志”。这不是我故意学新潮用新词。赵明诚生前友人洪迈就是这样说的：“东武赵明诚……妻易安居士，平生与之同志。”（《洪斋随笔》卷五《赵德甫金石录》）李清照自己也在《金实录后序》里，详细记录了他们在一起研究金石、鉴赏文物、校对古书的情形。 大家很可能有一个误会，以为李清照是一位多情妖娆的女子，人见人爱。其实，情况并非如此。少女时期，李清照也许曾经打扮过，在发髻上插一枝梅花伍的。但是，十八岁跟赵明诚结婚之后，很快就不是那个样子了。她这样描述自己青州十年（那时候李清照还只有二十到三十岁左右）的生活情形：“余性不耐……衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”真可谓素面朝天。可见，生活中的李清照有些像《红楼梦》里的薛宝钗。她还说，自己跟丈夫整天在一起校对古书，桌椅、座席上都是书本，“会意心谋，目往神授，乐在声色狗马之上”（《金石录后序》）。这夫妇俩，俨然成了研究所同事。 或许，结婚不久，赵明诚、李清照夫妇实际上就变成了有爱无性的“哥儿们”。李清照词中两处以男性历史人物来比拟自己。[多丽]（咏白菊）用屈原、陶渊明，[满庭芳]（残梅）用何逊。几次跟赵明诚分别，李清照都用《阳关三叠（四叠）》这个男性间送别的典故，没用桃叶渡（王献之送别爱人处）之类的典故。

我觉得可能是赵明诚不育吧？不然为什么他之后纳的妾也没有怀孕？

古人的事情一般人这么会知道呢！