1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
1、陶尽门前土，屋上无片瓦。——《陶者》宋代：梅尧臣
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清代：黄景仁《书生自古不清贫》
译文:书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
3、清贫聊自尔，素责将如何。——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
4、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——魏晋：陶渊明《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
1、悯农
宋代：杨万里
稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。
译文：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。
农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。
2、悯农其一
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
3、陶者
宋代：梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
4、农家
唐代：颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，
瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
5、悯农其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
未曾清贫难成人,不经打击老天真。
译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
译文:书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》
译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
爱富嫌贫 嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准
安贫守道 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人
怜贫惜老 同情爱护贫穷的、年老的人
欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身无分文 形容非常贫穷
绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
嫌贫爱富 嫌：厌恶。嫌弃贫穷的，喜爱富有的。
一钱不名 谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一穷二白 穷：贫穷；白：落后。比喻经济文化十分落后。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫 救济贫穷的人。
无立锥之地
〖解释〗没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
穷志 胡秉言 人穷意志坚，刚正气昂轩。修好仁德路，心慈命改观。
富德 胡秉言 富贵有德心，宽宏善待人。仁明慈爱在，品尚可恭钦。
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