高考语文：文言文翻译

彼：那
且：将要
恶：什么
乎：句中语气词，不译
待：依赖
哉：表反问的语气词，呢
那将还有什么可以来的呢
文言文的主谓宾的判断，首先的动词，一般动词前为主语，当主语不仅一个名词的时候要注意句式，应为文言句式和现代汉语不同。
如例句，主语——彼 谓语——待 宾语——恶。此句子为宾语前置句

他还仰赖什么呢？

原文：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美“圣人”从不去追求名誉和地位。

庄子提出了人的绝对自由的深刻问题，然而在他看来，要达到这个绝对自由，唯有取消生命本身，归于虚无，因为肉体生命的存在同时也是对生命自由的限制。庄子的这种思想也是中国传统哲学的重大命题“天人合一”的源头之一。

现代话，你能否准确分辨主谓宾？（）

若可以，

则需要加强文言文理解能力。

准确的翻译文言文，再找出主谓宾。

假设你不能理解文言，则无法找出主谓宾。

说到底，还是要加强文言理解能力

彼—他
且—还
恶—相当于“什么”
乎—无实义
待—依赖
哉—语气助词

这是庄子《逍遥游》里的一句话，彼，指示代词，译为“那”，主语；且，副词，译为“将”；“恶乎待”是宾语前置句，待，谓语，译为“凭借”，恶，宾语，疑问代词，译为“什么”，宾语前置，就是谓语放在了宾语的后面，“恶乎待”译为“凭借什么？”