关于草的古诗

　　古诗里描写景物的有很多，大家知道那几首是写草的古诗么?下面是由我为大家整理的描写草的古诗，希望大家可以帮助到大家!

　　描写草的古诗(一)

　　《旅夜书怀》

　　作者：杜甫

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂平野阔，月涌大江流。

　　名岂文章著，官应老病休，

　　飘飘何所似，天地一沙鸥。

　　【注解】：

　　1、危樯：高耸的桅杆。

　　2、星垂句：远处的星星宛如低垂至地面，使原野更为辽阔。

　　3、月涌句：银色的月光映着奔流汹涌的长江。

　　4、沙鸥：水鸟名。

　　【韵译】：

　　微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，

　　深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。

　　原野辽阔，天边的星星如垂地面，

　　明月在水中滚涌，才见大江奔流。

　　我的名气，难道是因为文章著称?

　　年老体弱，想必我为官也该罢休。

　　唉，我这飘泊江湖之人何以相比?

　　活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。

　　【评析】：

　　??诗作于代宗永泰元年(765)，诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露

　　了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于

　　景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名

　　四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀

　　叹，感人至深。“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”

　　有异曲同工之妙。

　　描写草的古诗(二)

　　陋室铭

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　注释

　　⑴ 在：在于，动词。

　　⑵ 名：出名，著名，因--而著名，名词作动词。

　　⑶ 灵：显得有灵气，名词作动词。

　　⑷ 斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。

　　⑸ 惟吾德馨：只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。

　　(6)上：动词，长到，蔓到。

　　⑺ 鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。

　　⑻ 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

　　⑼调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的古琴。

　　⑽金经：指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。

　　⑾丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指音乐。

　　⑿之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

　　⒀乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

　　⒁案牍(dú)：官府的公文。

　　⒂劳形：使身体劳累(使动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

　　⒃南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

　　⒄南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。

　　⒅何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?

　　(19)孔子云：孔子说，云在文言言中一指都指说。

　　译文

　　山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢?"

　　 描写草的古诗 (三)

　　庭草唐代：杜甫

　　楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。

　　步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。

关于草的古诗如下：
1、塞草生侵碛，春榆绿满关——宋·欧阳修《送谢希深学士北使》。
2、芳草经年梦，幽禽隔径闻——宋·释斯植《宿云山房》。
3、密铺萱草衬，巧傍牡丹栽——宋·陈著《四月五日后圃酴?芍药侍郎三花盛开醉吕成三》。
4、草长花落树，羸病强寻春——唐·耿?《寄钱起（一作司空曙诗）》。
5、身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图——唐·殷文圭《览陆龟蒙旧集》。