古代庶出是私生子吗?古代有私生子的概念吗?

有的人处理不好家庭事务，还会有婚外生子提起诉讼，要求给抚养费或者要求继承家产的情况发生。这可不只是现代有了法院才有此类官司，古代照样有婚外生子为了财产告状的。那么，古代中国是如何在法律和道德方面处理婚外生子的财产继承权呢？不同的时代，有不同的方法。

资料图 摄：张风
古代中国十分重视血统的延续，婚姻有“上以事宗庙，下以继后世”的作用，所以才有“不孝有三，无后为大”的说法。虽说无子可以立嗣，但现实中，很多人并不愿意将财产传给不是儿子的人。所以，尽管婚外私生子女被视为不道德，但私生子毕竟是亲骨肉，尤其在“无子”继承家业的情况下，私生子便承担了“继后世”的重任、享受嫡子才有的继承权。

何为私生子？即对非婚生子女的蔑称。古代中国，孩子一般有妻生子、妾生子、婢生子、奸生子等种类。妻、妾生子约等同于现代的婚生子女，而婢、奸生子则相当于近现代的非婚生子女，也就是私生子。不过，在古代，男子与自家婢女发生性关系，算不上违背伦理，因此婢生子并不受到特别歧视。那么，男女通奸所生儿子，有没有继承权？西晋“庶子入嗣”的故事似乎给出了肯定的回答。西晋名将王浚的母亲赵氏出身贫贱，因常出没骠骑将军王沈家中，与其私通，生下王浚。王浚从小备受歧视，连父亲王沈都鄙视这个私生子。王浚15岁那年，王沈去世（266年）。因王沈无子，亲戚才立王浚为子嗣，继承父亲博陵公爵位，拜驸马都尉。从此，王浚的命运彻底