当今社会，钱真的越来越重要了吗？

宋朝的司马光是国家的大臣，很多人进政府的时候去拜访他，他跟对方聊天的时候，常常问一个使人很难堪的问题：你家有没有钱？被问的人都很奇怪，说司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么是问我有没有钱的这种小问题啊？怎么会问到这种怪问题？后来人家一打听，才知道是什么原因。司马光的标准是说，你这个人没钱，就不能维持你的生活，就不能不为五斗米折腰，你有钱以后，他才认为你有独立的人格，这个官啊你随时可以不做，为了自己的原则可以不做，为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。所以，有没有钱可以决定一个人有没有独来独往的人格，这就是司马光的一个标准。    美国的富兰克林讲了一句话，他说：两个口袋都空空的人，腰杆挺不直。为什么呢？因为你会求人。你说我不求人，好，你小孩子得了盲肠炎要开刀，你没有钱，要不要为了你的孩子去求别人？你会求人。为了自己你可以做好汉，可是为了救小孩你会求人。两个口袋空空的人腰杆挺不直，要怎么办呢？要有点钱。你的目的是想有点钱，但要看你有没有发财的本领。孔父子说：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，从吾所好。有能够发财的机会，就是给人家开汽车或者做一些苦的工作，我也甘心愿意做；如果这样做也赚不到钱，那我高兴怎么样就怎么样。——我不要赚钱可以吧？老子去钓鱼可以吧？就这样。   

宋朝的一个笔记，叫做《东轩笔录》，讲到宋朝丞相王曾的一句话：平生之志不在温饱。就是他考了状元以后，大家恭喜他，说你一辈子吃穿不尽啊，他把脸一板，说：“我这辈子的志愿不是在温饱今天我给大家说的，就是：你要有点钱，来保护你自己的独来独往，保护你可以随时跟老板说“再见”，随时不要为 五斗米折腰。你要有一点点，把这钱藏起来，保护你的自由，要在这个基础之上，你才能够说我一辈子的志愿不是吃饱了穿暖了就算了，我还有更高的、更伟大的志愿。  我想起英国哲学家罗素的一句话，他说：人为什么多愁善感呢？因为你没有付诸行动。你不要再谈哲学，不要再谈研究什么东西，你要做个行动派，即使去做海盗也好。他在Conquest and Happiness（《幸福的征服》）谈到这些。过去的平生之志不在温饱青年人，他们可以做这个、做那个，可是现在的年轻人，只乖乖地在公司里面做一个小职员，动都不能动。什么原因呢？被老板控制住了，这个社会制度把人卡得死死的。年轻人所谓雄心壮志只是赚钱而已，这个钱也仅够温饱，只要一折腾就会光了。台湾所讲的月光族，每月挣的钱每月花光。为什么呢？存不了钱。存不了钱就犯了我所说的那个危险，就是你没有自由，因为你没有钱来抵抗——跟老板抵抗……你饿肚子，两个口袋空空的，所以腰杆挺不直。我认为今天的年轻朋友所遭遇的就是，他没有足够的钱来保护自己。    别人像我那样坐过凯迪拉克汽车以后又没有了，会很难过的，我李敖一点都不会。我李敖走路，我李敖坐公共汽车，快乐得很。所以我认为能够把这种身外之物看得这么洒脱，也有钱，这样花、不这样花都无所谓的人，就是我这种有抱负的人。   

我今天拉拉杂杂跟大家谈了这些问题，就是告诉大家要准备一点钱来保持你的独来独往。没有钱，你会变得没有独来独往的人格，随时被老板、被家庭的穷困、被朋友等等这些社会环境宰割，甚至被征服，因为你完全没有抵抗能力。中国人讲藏富于民，任何政府都不是一群穷光蛋的人民和做奴才的人民所能够支撑起来的。真正好的政府就会藏富于民，而人民也会把钱藏在自己的口袋里。以上节选自李敖《钱是个好东西》

踏入社会三四年了，从对钱不屑一顾到对高薪的追求，从一腔热血的理想主义文艺青年到现在精打细算积累财富的标准职场人士，可以说，按照一个矫情的说法，我正变成了曾经自己不想成为的那种人。       

我在想这个过程里的原因，无非就是徐克《笑傲江湖》里面说过的，人在江湖，身不由己。我想这个江湖就是现在这个市场经济高度发达的社会。       

在这个社会里，钱第一是一个桥的作用，没有钱，很多的彼岸你过不去，比如说，房，车，某个圈层。当然你可以不过去这座桥，比如说我有理想啊我以梦为马啊。但还是我刚才说的，现在是市场经济高度发达的社会，不是八十年代：先进的市场杀死诗人，不过桥，社会会逼你脚下的土地越来越小，你的生活空间和选择空间也就越来越小。这是钱的必须性，它随时代的进步而进步。       

然后，钱第二是一个润滑剂的作用。做一件事情，你付出的钱越多，你的阻力就越小。五块钱买到的服务和五十块钱买到的服务截然不同，诸多潜规则面前，无钱开路那必然会增加诸多机会成本时间成本。这是钱的重要性。       

因此，钱不是万能的，但没有钱，很多事情你根本做不了，或者你就算能做，阻力也很大。这是由这个社会的市场经济性质决定的。想要做到淡泊财富或不昧财富的境界，就必须在一个市场经济程度不那么发达的地区。       

写到这里我突然想起电影致青春的结尾，女主角甜美真挚的笑容。我想起大学时代跟女朋友十几块钱就可以两三天都开开心心喜乐融融。真的当你想问钱有多重要时，其实你已经知道了钱有多重要，这个时候你已经失去了拥有那些无价的单纯的快了的本心，开始半推半就跌跌撞撞的步入这个社会染缸。这就是残酷的成熟。

我和男朋友是高中同学，现在在不同的城市上大学，在一起四年多了吧，异地了两年多。    每次见面，都要纠结是买高铁还是动车或者是特快普快。高铁一般不舍得买，因为太贵。动车经常抢不到票。一般是尽量买动车或者特快吧。   

接着还要找宾馆，每次见面前几天都是不停的在网上找宾馆的团购，努力的试图找出一个便宜又舒适的宾馆。团购的房间一般都没有窗户，不过相对于直接去宾馆还是便宜了不少的。    然后呢，还要想想去哪里玩，吃什么，一般也都是尽量找一些实惠一些的，经常会找找团购什么的。   

每次周末见面，周五去，周日回，玩个两天，大概四五百吧。这钱看上去不多，对于普通的大学生来说其实也不少了。所以也不能总见面，一个月玩个一次吧大概。   

其实和男朋友隔的真的不远，坐高铁的话一个小时就能到。有时候很想他，真的很想奔去火车站去见他呀，可是想想路费想想宾馆的费用，还是算了。所以也只能想想。   

好乱的答案，可是看到这个问题就是想到了这些。   

异地恋不仅仅需要用感情维持，也是需要钱的啊。   

虽然缺钱的恋爱也可以很幸福，钱很多的恋人不一定会更幸福。但是，至少，如果我钱多一些，我就可以不用在很想很想去抱抱他窝到他怀里的时候，因为没钱而打消自己的念头了。

当今社会，钱真的不是越来越重要了，只是幸福生活越来越重要了，钱被迫越来越重要了。

历朝历代，钱财都是非常重要的东西，有了它，你的经济地位，社会地位都会明明显提高，能给你的生活带来更多的便利。一方面所谓君子爱财，取之有道，不能单单为了金钱的利益不择手段迷失自己，走入歧途。另一方面金钱也不是万能的，人与人之间还是有真善美的。应当树立正确的观点来看待金钱问题。