1拜自家先人的东西,只要撤下来了就可以吃。但还在上供的时候你不要就把它拿下来吃了,虽说你拜的是自家祖先,但这样还是不好的。
2别人家祭拜先人的东西,和他家不沾亲的人不要吃。(除非他家的大人给你吃你才可以吃)最忌讳的是偷吃贡品的人。
3拜过神的贡品人吃了吉利,(未供奉完不可以吃)
4曾经发生过这样一件事“中元节”(俗称鬼节)有些法师在做普渡科仪,有一个小孩不懂事,在道场里偷吃了贡品(给鬼吃的)一块糕点和水果,回家后就感觉很饿,总吃东西也饱不了(有个鬼附在那小孩身上,小孩吃下去的东西都被鬼吃掉了)但是小孩的肚子却被撑得越来越大,小孩父母见了之后没办法了,找了个法师弄了好久才把那鬼送走。【真实事件】
提问者采纳
新约的饮食观是:只要祈求祷告,凡物都可以吃。现代基督徒面对饮食问题,应以新约为准。
圣经里,哥林多前书:
8:1 论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。
8:2 若有人以为自己知道甚么,按他所当知道的,他仍是不知道。
8:3 若有人爱 神,这人乃是 神所知道的。
8:4 论到吃祭偶像之物,我们知道偶像在世上算不得甚么,也知道神只有一位,再没有别的神。
8:5 虽有称为神的,或在天、或在地,就如那许多的神,许多的主;
8:6 然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉著他有的,我们也是藉著他有的。
8:7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像,就以为所吃的是祭偶像之物,他们的良心既然软弱,也就污秽了。
8:8 其实食物不能叫 神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益。
说的很明确,可以吃祭过偶像之物。
祭奠逝者的食物可以吃。
在传统习俗中,祭奠逝者上供的食品可以拿回家给小孩吃。人们普遍认为,上供食品可以避邪、驱邪。
从另外角度可以看出,中国人民对粮食的珍惜与热爱。“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。这首诗就反映了我国人民热爱劳动、珍惜粮食的传统美德。
祭奠逝者包括烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周等。通过对逝者的祭奠,可以增加亲人之间联络,加强感情,促进家庭和睦、团结,推动社会和谐。通过耳目濡染教育年青一代尊老、爱老,敬老,“老吾老,以及人之老”,形成良好家风和社会风气。
没腐烂没细菌可以吃,最好吃前先拜拜
不可以
可以的