是羌族本地人就知道,羌语教学一般只在区乡的小学进行教学,主要集中在较场,赤不苏片区,而南新和土门等其他地方做得较少,县城的学校就基本等于0~而且,除开前2个地方其他的根本就是在做样子而已,因为羌语在那些地方根本就不通用~真正用羌语的地方也就是北方的沟口,渭门,飞虹,和上面2片区~在南方和东边,基本是没有人懂的.
而茂县的教育层也过于注重弥补这些年日渐下滑的高考中考,全然不顾及对民族事业的发展,要知道语言是民族的根本,要是我们失去这样一个财富,那么我们的民族离消亡也就不远了.
我们看看纳西族,一个和我们人口差不多的民族,为什么他们现在可以得到全国,乃至全世界的关注?这得益于他们的东巴文化,我们老是在网上不切实际地吹嘘我们的历史,我们的祖先,可是事实上我们拿不出什么能让人研究的东西.营盘山文化也因为出土的东西没有代表性,而不能和属于其子系文化的金沙遗址和三星堆遗址相提并论.古羌族传承下的西夏文也是宁夏的回族研究的对象,至少现在,这个文字不属于我们,这就是我们和纳西人比最大的劣势.而如我们再放弃我们的语言,后果可想而知.
而现在的阿坝藏族羌族自治州的领导层是藏族占了绝对的多数,羌族人从来就没有做过阿坝的最高层,哪怕是次高层的领导,而奇怪的是汉人倒是有不少的人做过.问题就出来了,假如一个中国的老板在美国开了公司,他会提倡使用日语吗?
这简直就像一个笑话~
问题还不止这些,现在县城里很多会说羌语的人也不大说羌语了，他也不要求他们的下一代得会羌语.这样的话,羌语就很明显地成为了乡下人的标志,越来越多的人会鄙夷说羌语.这样下去,再过20年,还有多少人会发出这样的声调??
但是,我们在鄙视那些抛弃我们民族文化的人的同时我们不得不承认,学习羌语对很多不是以羌语为母语的人来说是很困难的,而羌族文字的普及就更是一个"不可能完成的任务".了解民族知识的人知道,新创建的壮族的文字有多普及呢?恐怕不怎么乐观吧~而我们的人口只有他们的百分只一~
所以,我们不要扼腕叹息,也不要一味地想去恢复以前的生活,在我看来,民族是一种精神,而不是一种现象~韩国人口不多,可是人家能把三星和现代推向世界,能把足球踢进世界,能把端午节生生从汉族人手中抢走,能把整个东亚的流行趋势把握在自己手中.哈韩哈日,不是我们民族的本事,但是我们得向他们学一样东西,那就是精神~只要民族的精神贯穿每一个羌族人,我们都为着自己民族而奋斗,那么,我们还有什么必要借助那些古老的东西来宣传我们?我们自己才是今天羌族人民,我们把自己宣传出去,把自己的工作做出令人刮目的成绩,就是对羌族最好的宣传.
上面是我曾经在这里留下过的文字,其实我们应该正视自己,羌族人,在我所知道的范围内,是没有用自己民族语言起名字的，最有特色的也不过是四字名,也不过是多加了几个字,没有什么依据.而且在其他地方了解,在解放前的阿坝地区,藏族把羌族视做奴隶.我觉得这还是有可能的,虽然黑水人更应该被看做羌族,但是他们还是自认为是藏族,为什么?因为苏永和很清楚藏族是不可能真正接纳羌族的,除非用这样的方式~
我们在历史上是否又真的是那么的风光呢?未必,至少现在古代羌人的痕迹在我们身上是得不到体现的.而我们去争夺什么悠久的历史和文化,其实也是对自己现状的不满和对自己的不自信.那些历史上的名人又真的和我们有联系吗?我不觉得.
由上,我觉得,我们在历史上应该是有一个非常难堪的过去,要不也不会成现在这个样子,不否认有羌族人改成了汉族藏族之类,原因也无非是羌族太受欺负了!所以说,在可能存在的辉煌过去相比,我们更可能有可悲的过去.
但是,这又代表着什么?能说明什么?人是可以改变的，民族也是如此,只要团结就能改变很多.不过事实上,在羌族聚居区,羌族都还没有回族团结!到了县城都还在被住在县城的人欺侮!丢人啊!丢人!都还好意思拿来说事!还有什么本钱和阿坝的藏族人比!
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