古巴比伦、东巴、格巴。
汉字、彝文和初期的古巴比伦楔形文字,基本上是表意文字。但楔形文字从最初表意的图形文字开始发展,慢慢的字形结构逐渐简化和抽象化,发展成代替图形文字的楔形文字,此时亦开始出现文字表音的现象,最终由多变的象形文字统一固定为音节符号,从表意文字变成了表音文字。
早期也把古埃及文字看做是表意文字,但后期研究发现古埃及文字不是严格意义上的表意文字,而是表音的文字。截至21世纪全球仍在使用的表意文字有汉字、彝文、东巴文、格巴文、水书(部分)等。
扩展资料:
表意文字是人类文字发展过程中介于表形文字和表音文字之间的一个阶段。表意文字的通过象征性图形符号,表达语言中的词或者语素的意义。
图形符号往往通过结构成分和结构关系来表达简单或复杂的意义,图形符号的意义并不能“直接看出来”,而且文字的意义和所记录语词的读音具有对应的关系。因此表意文字表意文字已经是系统严整的文字符号体系,能够表记语言中的词汇,能够记录和表现语言的语法关系。
表意文字包括词字、词素字等类型。表音文字又叫字母表文字、拼音文字,使用少量的字母记录语言中的语音,从而记录声语言,在数量上便于学习和使用,方便排序,具有客观可操作性。世界上大多数国家的文字都是表音文字。表音文字可包括音节文字、音素文字(或称音位文字)等类型。
参考资料来源:百度百科-表意文字
表意文字不是用来记录某一种语言的文字,正如其名称一样是用来表达一定意义的图形符号。但是你可以用世界上的任何一种语言来解读表意文字。表意文字可以是对应于某一种语言的文字的前身、是准文字。表意文字与具体的语言有联系(思维方式上的联系)但不紧密,表意文字不代表语言的语素和语音。表意文字与表意的图形符号的区别在于,表意文字的图形符号之间存在着外部的逻辑关系,而表意的图形符号往往是孤立的只存在着内部的逻辑联系,比如各种交通标志。表意文字的构造方法有象形、指示、会意和借代。借代进一步发展到借形、借义、借音的定型、定量并与一种语言发生了联系就成为真正的文字。表意文字反映了人类思维从具象思维到抽象思维的过渡阶段。
汉字是语素文字(说是表意文字并不准确)。世界上较为公认的已知的语素文字有:汉字、楔形文字、圣书字、彝文(象东巴文之类的我手头没有资料不太清楚算不算语素文字)。汉字是唯一延续发展下来的语素文字。彝文还存有语素文字的形态,但从彝语的现实来看改成表音文字也未尝不可。
表意文字不是用来记录某一种语言的文字,正如其名称一样是用来表达一定意义的图形符号。但是你可以用世界上的任何一种语言来解读表意文字。表意文字可以是对应于某一种语言的文字的前身、是准文字。表意文字与具体的语言有联系(思维方式上的联系)但不紧密,表意文字不代表语言的语素和语音。表意文字与表意的图形符号的区别在于,表意文字的图形符号之间存在着外部的逻辑关系,而表意的图形符号往往是孤立的只存在着内部的逻辑联系,比如各种交通标志。表意文字的构造方法有象形、指示、会意和借代。借代进一步发展到借形、借义、借音的定型、定量并与一种语言发生了联系就成为真正的文字。表意文字反映了人类思维从具象思维到抽象思维的过渡阶段。
汉字是语素文字(说是表意文字并不准确)。世界上较为公认的已知的语素文字有:汉字、楔形文字、圣书字、彝文(象东巴文之类的我手头没有资料不太清楚算不算语素文字)。汉字是唯一延续发展下来的语素文字。彝文还存有语素文字的形态,但从彝语的现实来看改成表音文字也未尝不可。