文化对国际政治的影响及两者的关系

目前,在全球化日益发展的条件下,文化的功能有着日益政治化的倾向。文化因素是构成综合国力的基本要素;文化对一个国家的领导人、领导集团的对外决策有着重大影响;文化差异和矛盾往往导致国际政治的冲突;文化是国际政治斗争的重要手段,而同时,各国之间开展文化交流又是国家间实现政治沟通的重要手段。文化功能政治化给人们以重要启示:必须重视文化在综合管理中的重要地位;必须注重弘扬和培育民族精神;必须大力发展文化产业,增强文化的传播力和竞争力;必须加强对外文化交流,逐步扩大中华文化在世界上的影响。
一定社会的文化,反映一定社会的经济和政治,并对经济、政治有着巨大的反作用。当今世界,由于科学技术的突飞猛进、全球化趋势的深入发展,文化同经济、政治的联系更加紧密。文化不仅直接为经济建设和社会进步提供精神动力和智力支持,而且以极强的渗透性和经济、政治相互交融。
文化与国际政治的相关性分析
文化, 就广义而言, 指人类创造的物质财富和精神财富的总和, 和文明的概念相当。狭义上, 指的是和经济、政治、军事相并列的社会意识形态,包括文学、艺术、哲学、宗教、科学等。可见, 广义的文化几乎涵盖了人类历史的整个发展过程, 而我们这里所分析的文化, 指的是狭义的文化。历史唯物主义认为, 社会存在决定社会意识,而社会意识又对社会存在表现出相对独立性, 对社会经济、政治有巨大的反作用。在国际政治的发展中, 文化的作用是潜移默化的。特别是在当代,在全球化日益发展的条件下, 文化的功能有着日益政治化的趋向。这主要表现在以下方面:
第一, 文化因素是构成综合国力的基本要素。综合国力又称为国家实力, 是国家对外政治行为的基础和保障。国家在国际政治舞台上的地位和作用取决于国家的综合国力。综合国力越强, 其行为能力就越强, 作用也越大。而国家综合实力的构成, 除了经济力、军事力等可见的物质要素之外,还包括民族特征、民族性格、国民士气和民族凝聚力等精神要素。美国哈佛大学肯尼迪政府学院院
长约瑟夫·奈为了说明文化因素在国家实力构成中的作用, 提出了“软权力”的概念。按照他的说法, 软权力是一个国家文化和意识形态的吸引力,是通过吸引而不是通过武力来得到理想结果的能力。在全球信息时代, 软权力正变得日益重要。因为文化观念可以正确引导国民的积极性, 形成统一意志和强大的精神力量, 从而推动物质形态的各种因素发挥效用, 促进综合国力飞速提高, 增强国家的国际地位,并保证国家利益的实现; 相反, 如果一个国家缺乏民族凝聚力和国民士气, 民心涣散, 那么, 其物质形态的硬实力也很难充分发挥作用, 可以想象到, 处于这样一种状态的国家, 其国际地位和国际竞争力也必然会下降, 甚至会丧失殆尽。正因如此, 世界上各主要大国对文化的作用都非常重视。早在20 世纪80 年代, 日本前首相中曾根康弘就提出了“建立文化发达国家”的构想。法国总统希拉克在近年也提出了“文化欧洲”的构想, 谋求建立欧洲共同体。俄罗斯总统普京在任代总统时就着手实施“文化扩张”战略。而美国更是早就实行了咄咄逼人的文化扩张政策, 把向全世界推行民主、自由等政治文化理念作为对外政策的重要支柱和重要目标外决策有重大影响。在对外决策的过程中, 必然要有决策理论和决策指导, 而决策理论和决策方法在很大程度上要受到文化因素的影响和制约。从世界范围来看, 不同的国家有着不同的最突出的战略重点, 这种战略重点来自该国早期的或者已经形成的经验, 并在某种程度上受其国家或精英的哲学、政治、文化和认识特性的影响。也就是说, 文化观念可以影响到国家领导人对政策问题的看法, 可以决定其制定政策的价值取向和选择坐标。特别是意识形态和宗教因素, 有时对国际关系问题的解决具有决定性的意义。比如意识形态,有时就可以成为制定对外政策的理论基础, 决定着一国对外政策的性质和趋势。例如, 二战后的很长时间里, 美国实行的冷战及对社会主义国家的遏制、封锁、制裁政策, 都是在激烈的意识形态对抗的条件下制定的。应该说, 在当代, 没有成熟的意识形态的决策者, 决不可能是高明的、有战略眼光的决策者; 而同时, 意识形态不同的决策者所作出的决策判断也必然有所区别。
第三, 文化差异和文化价值观不同, 往往可以导致国际政治的冲突。冷战后, 西方大国变本加厉地推行文化沙文主义, 把自己的民主和自由的价值观强行在世界范围内推广, 更加剧了世界的矛盾和冲突。当代世界各热点地区的战争和冲突中,在很大程度上都带有文化冲突的背景。比如, 美国对伊拉克、阿富汗等的军事行动, 西方通过对俄罗斯的经济援助以推动其内部的政治裂变等行为,
从表面看是军事或政治行为, 但其背后有着深刻的文化价值观在起作用, 其目的是为了普及、推广“民主、自由、人权”等西方价值观念。再比如中东地区, 自1947 年巴勒斯坦分治以来的几十年间,阿拉伯国家和以色列之间进行了5 次中东战争,致使数十万人死于战乱, 数百万阿拉伯人丧失家园沦为难民, 战争费用和战争损失达数千亿美元。穆斯林和犹太教之间的宗教文化之争已演变为一
场争夺生存空间的你死我活的斗争。在当前, 文化冲突已成为一种世界性的现象。国家之间的冲突, 现在越来越表现为由文化和社会价值观所引发的冲突。美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿甚至预言: “世界正进入一个阶段。在这个阶段里, 冲突的根源既不是意识形态方面的, 也不是经济方面的, 而是文化方面的。全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间发生”,“下一次世界大战( 如果可能发生的话) 将是文明之间的战争⋯⋯未来的冲突将由文化因素而不是
经济或意识形态引起”。由此可见, 文化因素对国际政治有着多么大的影响。
第四, 文化是国际政治斗争的重要手段。在国际政治中, 任何一种政治行为、政治目标和计划,都需要政治道德和政治价值这些文化因素为其正当性、合理性进行解释和论证, 以便最大限度地获得国内民众和国际社会的同情和支持, 从而保证其国家利益和对外战略目标的实现。例如, 美国在发动对伊拉克的战争之前, 一再宣称伊拉克是“邪恶轴心”之一, 拥有“大规模杀伤性武器”, 威胁着世界的和平与安全。通过这种宣传, 来论证对伊拉克战争的合理性和必要性。特别是近年来, 美国更是把人权作为实现外交目标的工具, 经常以维护人权的名义干涉别国内政, 侵犯别国主权, 甚至颠覆别国政权。推行人权外交已成为美国的基本国策。此外, 在各国文化不断交流与互动的过程中,一些推行霸权主义和强权政治的国家, 从本国的利益和战略目标出发, 立足于自身的强势地位, 向
世界其他国家, 尤其是第三世界国家进行文化渗透和扩张, 以达到制约、影响世界事务、控制世界的目的。美国基辛格同仁公司总裁曾在美国的《外交季刊》上对这种文化企图进行赤裸裸地描述:“美国应该确保: 如果世界向统一语言发展, 那么这种语言就应该是英语; 如果世界向统一的电信、安全和质量标准发展, 那么这种标准就应该是美国的标准; 如果世界逐渐被电视、广播和音乐联系
在一起, 那么节目的编排就应该是符合美国人意愿的价值观凭借着自己的文化霸权地位, 西方国家不断对外输出自己的世界观、人生观和价值观、意识形态及生活方式, 从而搞乱被输入国国民心理、价值观念, 并进而破坏其共同理想和精神支柱, 消解其民族凝聚力, 最终使其社会陷入一种无序状态并进而引发政治危机。所以, 在国际政治斗争中, 不可小视文化的渗透性作用。
第五, 各国之间开展文化交流是国家间实现
政治沟通的重要手段。在全球化条件下, 国际社会的联系日益加强, 各国间的文化交流日益增多, 文化交流成为增进友谊、加强沟通的有效途径。特别
是在双方的经济、政治关系的非常时期, 文化交流的作用就显得更加突出。比如, 在50 年代中期, 中日之间民间的文化、艺术和体育的交流, 为恢复中
日邦交正常化、建立正常的政治、经济联系作出了贡献。再比如, 中美恢复政治、经济关系之前, “乒乓外交”也起到了“先行者”的作用, 文化功能表现
出政治化的特征。
从以上分析可以看出, 在当今的国际关系中,文化已日益表现出和经济、政治的相互依存性, 文化的功能日趋走向政治化。如何利用文化因素增强我国的综合国力和在国际政治中的地位, 是我们在当前亟需要思考的问题。

这个和政治貌似关系不大，政治无非就是各种组织与个体关系的抽象化。

我虽然没有你学习的年限多，但是我认为，国际政治的基础一定是源于文化，因为文化充当头脑的成分，没有文化来连接，国际政治构不成完整的格局，也更不会有“一超多强”“多极化”之说。

所以，我认为，注重文化肯定是为了维护国际政治，而对于世界的角度是如此，对于各个国家而言，自己文化的发达意味着国际地位的提高和与国际其他国家联系的机会增多。

提纲我不会写，但是我可以给你一些我的见解作参考。

这篇论文你可以写文化的重要，以小见大，延伸到国际关系、国际政治。

其实你多看些新闻，以后再有这样的论文你就不会愁了！

可以看一下亨廷顿的书，他写的就是着眼于文化对国际政治的影响的

论述文化对国际政治的影响或两者的关系，这个题目是可以选择性的回答，文化对国际政治的影响比他们两者的关系要简单一些，可以从一个国家的软实力着手，侧重强调一些国家或地区的文化对于他们政治上的作用。

我找到了一个，是一本书，不过内容较贴切，你借鉴一下吧。455146