四大美女，其中一个是虚构人物，历史并无此人，她是谁？

纵观中国历史，美女何其多。就说三国时期，江南大小乔、河北甄氏，还有被曹操和关羽都看中，并下手抢夺的杜夫人，可为何都被排除四大美女之外了？其实不是长得不漂亮，而是没有完成相应的“历史巨大任务”。可这四位，却都完成了。

比如西施，这应该是世上最早的美人计，被送给吴王后，把雄才大略的吴王迷倒，极大助力了越王勾践的灭吴。因而西施的结局是一笔糊涂账。浪漫派说，最后跟着范蠡一起走了，过起了幸福的生活。但悲观派却说，哪有可能？西施等于灭了人家国了，岂能被饶恕。最后被愤怒的吴国人，把西施扔河里淹死了！自然还有良心发现派，言称，西施觉得对不起吴王夫差也给自尽。

但无论哪个，显然西施的历史重大任务，就是助越灭吴。

比如王昭君，她的历史任务更重，出塞匈奴。结局如何？真的比较惨。因为匈奴的内部规矩是，老单于去世后，新单于可以照单全收其老婆。于是王昭君接连嫁个了两代单于。且，在老单于死后，她曾想回到汉朝，却遭拒绝。但不论怎样，牺牲一个王昭君，却换来匈奴和汉的和平。从这点说，虽是王昭君的不幸，却是历史的幸运，因此王昭君得以成为四大美人之一。

至于另一位唐朝的杨玉环，她堪称是四大美人中，唯一的负面美女。导致了安史之乱，虽此事主因不在她，但谁让她把唐玄宗迷得五迷三道呢？以至于都有了，安禄山起兵就是为了抢夺杨玉环。还说，两人之间的关系不清不楚。但所有一切，都在马嵬坡之变中，化为尘埃。杨玉环死了！却又没死，因为后来又传出了，李隆基不忍心杀她，所以她得以东渡日本。结果，日本的一位著名明星山口百惠就说，我是杨玉环之后。所以，杨玉环以成功打断大唐盛世，开启安史之乱的巨大历史任务，也进入了四大美女。

以上这三位都是确有其人被历史记载的。但最后这位貂蝉，是虚构人物。由于《三国演义》的普及，人们认识了里面的貂蝉，她成功离间了董卓和吕布，使得吕布最后杀掉董卓。但可惜，真实的历史却是。吕布由于跟董卓的一位小妾有了私情，因此非常害怕此事暴露，这才最终干掉了董卓。

所以，貂蝉的原型，便是这位董卓的小妾罢了，根本没有那么光彩照人，还上升到家国大义层面。只不过是罗贯中根据此事，进行的一次完美的发挥，虚构而出，并设置了连环计、美人计，增加了《三国演义》的可看性，却一不小心塑造出了一位经典，被民间列为四大美女！

中国古代四大美女按时间先后分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，这四大美女不仅容貌出众而且都和重大历史事件有关联，她们早已是家喻户晓的人物了。不过在四大美女当中只有西施、王昭君和杨玉环三人是有正史可以佐证的，貂蝉则只是出现在小说中的人物。

西施是春秋战国时期越国的一位美女，当时越国和吴国交战，越国失利，越王勾践被俘，被迫向吴国求和。在此之后越国采纳了谋臣文种“遣美女以惑其心”的策略，向吴国进献了一批美女，企图以美色乱吴国之谋，西施正是越国遣往吴国的美女之一。与西施相关的这些历史事件是有正史记载的，所以西施确实是历史真人。

王昭君是西汉时期的人物，汉元帝时期王昭君从民间被选入宫成为一名宫女。当时的汉朝在经历了前几任皇帝的励精图治已经达到了强盛状态，而南匈奴在一系列战事中逐渐衰落，呼韩邪单于在汉宣帝（汉元帝之父刘询）时期归降汉朝，成为汉朝的属国。作为汉朝属国的首领，呼韩邪单于曾数次来到长安觐见汉朝天子以尽臣礼，在一次觐见中，汉元帝把宫女王昭君赐予呼韩邪单于，之后就有了昭君出塞的故事，所以王昭君也是历史上真实存在的人物。

杨玉环也就是大名鼎鼎的杨贵妃，她是唐朝时期的人物，唐玄宗李隆基的宠妃。杨玉环初为玄宗之子寿王李瑁的妻子，后被玄宗册封为贵妃，占为己有。与杨玉环相关的历史事件不少，包括著名的“安史之乱”，这些历史事件是正史记载的，是真实发生的，所以杨玉环也是历史上真实存在的人物。

貂蝉的情况则存在较大争议。貂蝉这个形象出现在《三国志平话》和《三国演义》等作品中，这些作品不是正史，只是文学作品。在文学作品中貂蝉被描述成司徒王允家的一名歌女，后被王允收为义女，再之后王允利用貂蝉巧施美人计，挑拨董卓与吕布的关系，借吕布之手除掉董卓。而在正史《后汉书》中提到吕布与董卓府上的一名侍女有染，吕布担心董卓发现此事，向王允求助，结果王允利用吕布把董卓除掉。

《后汉书》中并没有提到这位侍女名叫貂蝉，所以四大美女中“貂蝉”是虚构的。目前比较倾向于董卓府上的这位侍女就是演义中貂蝉的历史原型，而吕布和这位侍女的故事显然也不是像文学作品中演义的那样。

貂蝉，可能是虚构的人物，是历史小说《三国演义》中的人物，历史上找不到和貂蝉有关的相关记载，所以貂蝉是虚构人物的可能性比较大。

貂蝉，她的记载是在元杂剧和罗贯中的《三国演义》，正史中并无貂蝉的记载，不过，貂蝉的原型应该是存在的。《后汉书》中有一小段对于吕布和董卓之间矛盾的记载，其中出现了一个女性角色，这个女性，应该就是貂蝉的原型。

应该是貂蝉，虽然在文学作品中有貂蝉这个人物的说法，但是在正史中对貂蝉的描写是没有的，所以说貂蝉是民间虚构的人物。