汉武帝提出的“独尊儒术，罢黜百家”，对后世产生了怎样的影响？

汉武帝是古代中国特色的“民主皇帝”。

“独尊儒术”其真实意思就是“独尊平民术”，因为“儒”，就是“根据需要而选拔产生的人”，什么人才长得像人，却不算是人，而需要靠选拔产生？根据中国的造字，比较清楚，那就是“民”这种当时的人形动物，也就是奴隶。

由于中国历史上最大的奴隶族群，来源于与炎黄百姓联盟战败的蚩尤九黎部落及其后裔，所以“民”通常也被贯之以“黎民”的称呼。

汉高祖刘邦打仗的时候，对蚩尤进行祭拜，就是因为平民的祖先崇拜归根于蚩尤九黎部落。

说汉武帝是“民主皇帝”，就是因为他全面的以“平民术”（儒术）治理国家，使“奴隶彻底翻身做主人”。

为什么汉武帝要“独尊儒术”？

第一，汉武帝是儒家平民后人，蚩尤的纯正后裔。

第二，汉武帝深受道家贵族制约，身为一代强人，决定推翻对于自己的束缚。

第三，秦始皇代表的族群，以道家法派贵族为基准，实施了暴力的“焚书坑儒”，搞了个贵族中央集权，汉武帝针锋相对，则以儒家平民为基准，实施了柔性的“独尊儒术”，来了个平民中央集权。

儒家的种群一共分四类：

1.文儒的“儒生”，代表人物是后来建立功业的董仲舒（教书先生）、桑弘羊（商人）、公孙弘（屠夫）、主父偃（说客）、江充（小吏）。

2.武儒的“墨侠”，代表人物是历史上非常著名的郭解（游侠）、卫青（骑奴）、霍去病（私生子）、李广利（乐工）。

3.女儒的“妇孺”，代表人物是第一个儒家平民皇后卫子夫，以及第一个和平登位皇帝的儒家母亲李夫人。

4.普儒的“小人”，代表人物是敢于藏匿当时是通缉犯的季布，敢于为魏其候窦婴喊冤，最后被汉武帝封为“长者”的籍福。

当时的大汉帝国，是儒家平民前赴后继行政上建设国家，军事上打击外敌的时代，这四个方面的儒家种群，都有其突出代表。

汉武帝为了“罢黜百家”，对居于朝堂的道家贵族驱逐到民间形成了道教，对道家贵族皇后陈阿娇予以了打入冷宫，对母族道家的田蚡予以了镇压，对祖母族道家的窦婴予以了诛杀，对史官道家的司马迁实施了腐刑，对道家指导的兵家贵族李广创造了“李广难封”的典故，可以看出，他的“罢黜百家”是罢得比较彻底的，而“独尊儒术”也是尊得比较彻底的，所以司马迁也只能酸溜溜的称呼卫青、霍去病等人为“佞臣”，暗讽其有才无德，甚至有“男色”的嫌疑。

儒家由此登上了历史舞台，由此成为封建社会的正统政治势力，且代替道家，取得了位于“一人之下，万人之上”的地位。

而我们的主体族群，接受了“平民立国”的信仰，并由此以儒家的领袖文儒确立了“文官立国”的思想，以文儒的爱好学习的特性确立了“学习立国”的理念，这样，以“平民立国”、“文官立国”、“学习立国”为追求的族群也由此选择了以“汉”为族，开创了汉族的崭新局面。

汉武帝提出的独尊儒术罢黜百家，还是给后世产生了很大的影响，使后世每代基本上都以儒家思想为主。

汉武帝提出的“独尊儒术，罢黜百家”，对后世产生了深远的影响，其他几家都消失了。只留下了儒家。

基本上奠定了儒家的一个政治地位，其后几千年封建王朝的一个思想主流都是儒家了。当然也让其他学术受到了限制，没有办法迅速繁荣发展。

汉武帝罢黜百家独尊儒术，让后世儒家思想成为了主流，影响了中国两千年，儒家的忠君思想也让统治者们普遍接受。