六月六看谷秀的意思是啥，麻烦快点，谢谢

六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。

农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。

六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。

有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫、祭神节等，民俗有云：六月六，请姑姑。

扩展资料：

六月六、祭神节

祭大禹，祭禹仪式直到宋朝还在举行，苏轼《过漆州涂山》一诗自注云：“淮南人传禹以六月六日生日，是日数万人会于山上。”可见盛况不减。

祭观音或逛庙会，四川部分地区将六月六庙会作为一个传统节日，其中成都东山一带（青白江、金堂等）有六月六爬云顶的习俗。六月六日云顶山盛为热闹，是日数万人会于云顶山上，众人烧香祈福，好不热闹。

此外，这一天还有祭祀其他神灵的。如南宋朝廷祭崔真君诞辰，或谷神，或鲁班等等。

参考资料来源：百度百科—六月六

每年农历六月六日这一天，田里的谷子该秀穗了。谷子长势如何，能否获得丰收，在这一天能看个八九不离十。其中包含了农民盼望和庆祝庄稼丰收的心理。

六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。

农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。

六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。

有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫、祭神节等，民俗有云：六月六，请姑姑。

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六月六、祭神节

祭大禹，祭禹仪式直到宋朝还在举行，苏轼《过漆州涂山》一诗自注云：“淮南人传禹以六月六日生日，是日数万人会于山上。”可见盛况不减。

祭观音或逛庙会，四川部分地区将六月六庙会作为一个传统节日，其中成都东山一带（青白江、金堂等）有六月六爬云顶的习俗。六月六日云顶山盛为热闹，是日数万人会于云顶山上，众人烧香祈福，好不热闹。

此外，这一天还有祭祀其他神灵的。如南宋朝廷祭崔真君诞辰，或谷神，或鲁班等等。

参考资料来源：百度百科—六月六

六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
中文名：六月六
别名：伏羊节
节日时间
六月初六
节日类型
传统节日
流行地区
汉族和有些布依族地区
少数民族的六月六

巴西的六月节
汉族的六月六
龙舟节
在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇每年都会在农历的六月初六举行龙舟节，与其他地方的划龙舟不同，湖阳的龙舟节是为了纪念治水英雄大禹的诞辰和对龙王的祭祀，比纪念屈原还要早的多。[1]
在湖阳有“六月六水头伏”的说法，在农历五月份时是洪水季节，经常下雨，遇到上游放水时涨的非常快，而进了六月就会水位会下降，也就是所谓的“水头伏”。这意味一年最危险的洪水时期已经过去了。又恰逢六月六这一天是治水英雄大禹的生日，所以在这一天为了感谢龙王和大禹两位大神的护佑，祈祷接下来一年五谷丰登，无灾无难便有了六月六划龙舟的节日。
湖阳共有24个村庄，根据村庄大小各村少则一条多则五条，在龙舟节的前一个月各村就开始为划龙舟做准备了进行训练、龙舟的维护、龙头的编制等等。以大邢村为例手工编织的龙头要在村中祠堂供奉一年在来年六月初六时敲锣打鼓、焚香放炮将龙头请出，龙舟队伍穿过大街小巷绕村一圈，在将龙头安装到龙舟上。龙舟船头的两位扬苗（桨）手，龙舟两边的划手，中间的号子手和鼓手以及船尾的舵手组成（龙尾）
在六月六当天各村派出的龙舟会拖着本村的锣鼓队沿着村庄圩埂划动，沿岸的村民会沿着岸口设供桌，焚香放炮。将方片糕等糕点用主干挑到龙舟中间的梢杆上意味着着步步高升，并将挂红所用的红绿布系在梢杆上挂的越多说明越兴旺讨个好彩头。
在不比赛的时候，龙舟的队员们会根据鼓点，一鼓一划平稳前行。当龙舟离岸之前，鼓手会缓慢的敲几声锣以示划手们做好准备，鼓手以咚~咚~咚~咚~咚~咚咚咚的节奏，伴着号子手的号子非常有节奏感的划动。号子手喊号子没有固定的词，而是临场发挥看到喊什么，大意都是祝福语或者一些能逗人发笑的段子。并且号子手喊完一段后龙舟的划手们还要接上，一段固定的号子因为是吴语方言所以没办法翻译出来但是大致意思是为自己加油鼓劲。
各村的龙舟会沿圩埂向湖阳的塘沟河集合，举行完祭祀挂红仪式后，各村的龙舟会接二连三的进行比赛，湖阳的划龙舟有一整套完整的流程。每个村都会根据派出的龙船数量，进行一个颜色的区分。所以每个龙船的龙头颜色和梢杆颜色以及划龙舟的服装颜色都尽不相同。龙舟以锣为令以鼓为点，在河面上一字排开，一声令下所有龙船开始划行，鼓手把控鼓点节奏：咚咚咚~，龙头的扬苗手面对着划手挥扬着船桨为他们加油鼓劲增加士气，必要时他们也会划船。整条龙舟的队员们统一的喊;划赛，划赛~，船尾的舵手，平稳的压着舵，掌控着船的方向和平衡。
2016年端午节，央视四套“传奇中国节·端午”栏目组来到当涂直播当涂龙舟赛的现场，并以短片的形式介绍了湖阳镇“六月六”的划龙船节，并播放了村里保留的传统技艺制作的龙头龙舟 以及特别的划龙船习俗。
洗晒节
热在三伏。夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：“暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫"六月六 打个泡子 长块肉"意思就是这一天洗晒,让人好处多多,北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚