心乱时，如何能让心静下来？

1、排除负面信息的影响生活中别人的言行总会对我们有些影响。让人生气，不尽人意的事情也俯拾皆是。但要知道，生活本身注定不会平静，平静的只能是我们的心。不为蝇头小利争吵，不为家庭琐事絮叨，把心放在肚里，乐善随和，以平静的心态与人相处，为人处事。

2、排除外在环境的影响周围环境的喧嚣浮躁，急功近利等，随时随地都可能把人们心中的平静撕个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。世界著名潜能大师安东尼-罗宾说：“影响我们一生的绝对不是环境，也不是遭遇，而是我们持什么样的心态。”现实生活中没有世外桃源，我们无法改变环境，但可以改变心境，我们无法约束别人，但可以控制自己。只要不为外物所惑，不为环境所扰，给自己创造一个安静的生活环境，就能始终保持一颗淡然平静的心。

3、排除不当欲望的影响生活的海洋里，功名利禄等各种诱惑就在沉浮波动，如果“嗜欲不满”，则心无宁时。俄国大诗人普希金说：“世界上的一切幸福，都以心灵的宁静作为基本特征。”心静是一种心态，一种思想境界，一种排除各种干扰的内在定力。心静是人生幸福的源泉，是人生最美好的享受。心静才能感受到生命的真谛，享受到生活的真味，体会到生存的真实。好好的静下心来去细细品味生活中的甘甜，这样才能享受到生活的幸福，生活才会过得惬意、精彩。

4、在一时间段内只做一件事：美国心理辅导专家乔奇博士发现，构成忧思、精神崩溃等疾病的主要原因是患者面对很多急需处理的事情，精神压力太大而引起精神上的疾病，要减少自己的精神负担，不应同时进行一件以上的事情，以免弄得心力俱疲。

5、不要处处与人竞争：有些人心理不平衡，完全是因为他们太爱竞争，使自己经常处于紧张状态。其实人之相处，应该以和为贵。

6、偶然亦要屈服：一个做大事的人处事是从大处看，只有一些无见识的人才会向小处钻的，因此只要大前提不受影响，在小处有时亦无需过分坚持，以减少自己的烦恼。

这个可能要因人而异，每个人可能会有不同的偏好。当然很多方法也是有共同性的，只是每个人有不同的敏感度。我推荐几个我亲自体验过的不错的方法。

1.听舒缓的音乐。选择一些轻柔而优美的音乐，或者是一些专门为了舒缓压力的加入了大自然声音的音乐，这种音乐可以让人心胸舒展，放空一切。找一个舒服的沙发坐着或者躺在床上，闭上眼睛，全身放松下来，感受音乐的旋律和大自然的声音，找到一种身临其境的感觉，让自己的思绪随着音乐慢慢的游走，不要试图去控制它，只是感觉它。慢慢的人就会静下心来。音乐的内容上，也可以选择自己熟悉的怀旧经典歌曲，可以随着音乐跟唱，也有很好的放松效果。

2.练习书法或者绘画。这两项本身就是需要静下心来做的事情。在练习绘画和书法的过程中，自己的注意力会集中到练习本身上，最好是找一个不会被打扰的房间练习。这样很容易进入心流模式。会让自己很快忘记一起烦恼，情绪很快平复下来。

3.正念练习冥想。这个是比较高阶一些的方法。初学者可能不容易掌握，但一旦熟练掌握了冥想的方法，你会发现它是比其他方法更有效的一种方法。

入静的三层境界

入静是气功修炼的重要内容之一。入静是修炼者取效的关键所在，修炼的成效如何，取决于入静的程度深浅。功夫的高低几乎可以用功者入静的深度来衡量。精神上的入静层次深浅，关系到功夫进展快慢和功力的高低。

入静又称虚静。人静是气功修炼过程中逐渐达到一种思想宁静，意念集中，轻松舒适，头脑有序化的境界。人静状态即不同于正常清醒状态，亦不同于睡眠状态，更不是万念俱息，寂然无物，因为它还保持着炼功的意念活动。由于每个炼功者的情况不同，每一套功法要求也不尽一样，所以入静的程度有高低和快慢之分。入静的状态还与个人的修养，神经类型、年龄、性别、文化等有关。一般说，修养好的，不易因外界因素的刺激而波动情绪的人，易于入静；神经类型属于抑制型的，易于入静；而兴奋型的则难以入静；德性高的人，易于入静；德性差的人，难以入静。

入静的方法是多种多样的，但原理是一致的。所有的入静方法都是求得心念宁静，使思想专一，止住在一点上。要真正达到入静的要求，必须下一番苦功夫，而且要循序渐进，不能操之过急，也决没有捷径可走。随着修炼气功的程度不断加深，入静程度也就逐步显现出不同层次来。入静大体上可经过三个步骤，达到三个层次。

第一步：一念代万念，达到初步入静阶段。初学气功者最难做到的是调心入静，越想入静越是百念俱起，“心猿意马”不知所措，闭上眼睛一切景物还历历在目。通常炼功者多选用替代法，即一念代万念的方法诱导人静。如观想法，以观想蓝天白云，山川大海，森林花草等；意守法，把意念引向百会、膻中、会阴、涌泉等容窍；数息法，默念自己的呼吸或听自己呼吸的声音等；读数法，从一到十，反复重复数数等；还有捻珠法，念诀法，诵佛号等等??，通过上述方法，使炼功者的杂念相对减少，随着导引进行炼功，炼功中感到身体舒适，情绪安定，常出现轻微的气感，如轻、重、热、凉、麻、痒、动等感觉。

第二步：遗其欲，澄其心。达到中级入静阶段。入门易，入化难，要进入静境，绝非易事。炼功者经过初级入静阶段，只是一种暂时的替代法，而不能持久，仍存未纯之心，这就是多妄想、多游思。妄想生贪欲，游思多不觉。法在于止观，收心人内，修心自虑，以心制心，以心悟心，断尽烦恼，安定心神，关掉分别心，直至进入佳境。这时一念放下，万般自在，修到无我方是法，行到无心方人道。

第三步：修德行贯全程，达到高级入静状态。入静到高级阶段，炼功者主要是陶冶情操。涵养道德和引发特殊效应。修德是气功修炼的根本原则，炼功的成败，从根本讲，就是看道德修养得如何。有志求功学道者，不但应修身，更应修德。古人曰：“三千内功易成，八百外行难圆。三千内功，修身也，八百外行，修德也。”修炼者只炼功不养德，像一边蓄水一边开闸，只养不炼则切断活水源头，无以济事。功从德上来，德为功之源，作为内心修养的德，从它的含义上讲，德就是得。养德则功进，无德则功损。道德是灵魂的力量，道德能弥补智慧的缺陷。简而言之，修德不炼功，到老一场空，炼功不修德，心定要着魔。道门名联有“道高龙虎伏，德重鬼神钦”吗。