佛学怎么解释近期的血月天文现象

这个应该是属于同分妄见。
楞严经里说到：云何名为同分妄见？阿难！此阎浮提，除大海水，中间平陆有三千洲。正中大洲，东西括量，大国凡有二千三百，其余小洲，在诸海中，其间或有三两百国，或一、或二，至于三十、四十、五十。阿难！若复此中，有一小洲，只有两国，唯一国人，同感恶缘。则彼小洲，当土众生，睹诸一切，不祥境界；或见二日，或见两月，其中乃至晕、适、佩、玦、彗、孛、飞、流、负、耳、虹、霓，种种恶相。但此国见，彼国众生，本所不见，亦复不闻。
宣化上人讲解中说到：有两个国家的众生在同一个小洲上，但是所见的不同。就只有这一个造恶业国家的人，看见一切一切不吉祥的事情；造善业那国家就没有。或见二日，或见两月：或者看见太阳就变成两个了，或者看见两个月亮。这并不是眼睛有了毛病，看见两个太阳了，是因为他感了这种恶业，现出这么一个灾象，所以这一个国家的人都见到了。那么究竟是不是有两个太阳呢？不是的，可是众生这种共业所感，就有这种的情形发生。
文中提到的”晕、适、佩、玦、彗、孛、飞、流、负、耳、虹、霓“ 都是属于萦绕在太阳和月亮周围的不详境界。
而后文中写道”种种恶相“，说明这里只是例举一些现象，并非全部，仍有其他现象没有例举出来。所以血月也是归属于日月现象的一种。而能看到血月的，都是对应感应引发血月现象的业障的。

被看作是灾难象征的血月，其实只是天文现象，并没有名字那么可怕