一、代词:表示第三人领属关系,相当於“他的”、“它的”等。
《墨子·经说上》: 实:其志气之见也,使人知1己。
《论语·学而》: 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;毕好不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
《孟子·梁惠王上》: 万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。
《韩非子·外储说左上》: 郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。”
《庄子·逍遥游》: 化而为鸟,其名为鹏。
二、副词:
1、表示推测、估计,相当於“大概”、“或许”。
春秋左传·襄公十八年》: 师旷告晋侯曰,鸟乌之声乐,齐师其遁,邢伯告中行伯曰,有班马运轮之声,齐师其遁,叔向告晋侯曰,城上有乌,齐师其遁。
2、表示祈使,相当於“可要”、“当”。
《春秋左传·闵公二年》: 先友曰,衣身之偏,握兵之要,在此行也,子其勉之,偏躬无慝,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉。
3、表示反诘,相当於“岂”、“难道”。
《孟子·梁惠王上》: 王曰:“若是其甚与?”
《史记·吴太伯世家》: 曰:“国无主,其能久乎?”
三、连词:
1、表示假设,相当於“如果”。
《吕氏春秋·慎势》: 汤其无郼,武其无岐,贤虽十全,不能成功。
2、表示选择,相当於“或者”、“还是”。
《孟子·万章下》: 其教之不改而后诛之乎?
3、表示让步,相当於“尚且”。
《列子·力命》: 杨朱歌手悄铅曰:“天其弗识,人帮能觉?匪孽自天,弗孽由人。我乎汝乎!其弗知乎!医乎巫乎!其知之乎?”
四、助词:
1、在形容词之后,相当於“然”。
《诗经·溱洧》: 溱与洧、浏其清矣。
2、在偏正短语之间,相当於“之”。
《春秋左传·昭公四年》: 召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校,王心不违,民其居乎?
3、在单音节形容词(或象声词)之前,起加强形容、状态的作用。
《诗经·击鼓》: 击鼓其镗、踊跃用兵。
4、在句中,无实义,起调整音节的作用。
《诗经·扬之水》: 既见君子、云何其忧。
5、常附在“彼”、“何”之后。
《史记·孔子世家》: 孔子方负杖逍遥於门,曰:“赐,汝来何其晚也?”
《诗经·扬之水》: 彼其之子、不与我戍申。
五、语气词:表示疑问语气。
《诗经·园有桃》: 彼人是哉、子曰何其。