佛法之中佛是没有大小等棚卖级的。佛法中无“等级”之分,只有开悟深浅之分。
所谓佛,全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译为觉者、知者。关于“佛”,佛教认为的佛是无限的。大乘佛教认为,只要修炼到家,人人都可以成佛,人人都是未来佛。
佛有很多铅衡代号,像如来,世尊,佛都是,佛的弟子中有小乘境界的罗汉,属于出世度已;大乘境界的菩萨,入世度人。菩萨是梵文的翻译,本为菩提萨槐和做埵,菩提是觉悟的意思,而萨埵是有情,“多情乃佛心”。菩萨是如来的前因,成了佛就是如来成就的果位。菩萨一词由梵语Bodhisattva的音译菩提萨埵的简化而来。字面意思是觉-有情。但其丰富的含义不是几个词语可以概括的,所以古代佛经翻译家们采用了音译。
你到北京,可能会把中间的车站作孙老参照,会有好多车站,你的观念里把路分成好多段。但是其实如果细分,路边的里程拦凯老碑更多,一公里一个,那就是更多段,如果更细分,分到米、厘米、等等,那不就是无数段了吗?所以这个没什么好执着的,等级可以是几十个,也可以是无量个,仅此而已。这么长的路,你终于到北京了,成功了,叫波罗蜜,就是简升到彼岸的意思,成佛了,成了就是成了,没有等级不等级。如果众生在梦中,梦醒了,成佛了。
菩萨分成各个层次是依据修为来分的,修为较浅的是帆闷一地,极深的是妙觉。我们能听闻到名字的菩萨基本上都是妙觉,比如观音、普贤、大势至、文殊、地藏菩萨等等都是妙觉。
我们给菩萨分层次,只是对境界的如是描述,并不存在褒贬,就正信好比我说”你是男人,她是女人“,并没有歧视女人的意思。
并且对于信徒来说,并不是说那个菩萨更好,没有最好只有更合适,比如龙树菩萨,要说修为只有一地,比起虚空藏菩萨来说差远了,可是显然对我们婆娑世界来说龙树菩萨的因态清弯缘更亲近,包括我们经常说四大菩萨,并不是这四位最牛境界最深,而是这四位与我们婆娑世界的因缘更大。
佛果又叫无上正等正觉,”无上“两个字就告诉我们没有比佛更高的成就了,佛就是佛,佛没有等级层次之分,没有境界深浅之说
佛没有等级都是一样的。
菩萨有初发心菩萨一直到旁镇十地菩萨,十地菩萨就可以取正觉当佛了。地藏菩萨就是十地菩萨,败启岩但他的本愿未了,所以不愿察御意做佛。