含“昔者”这个词的两个成语或俗语

含有“昔”的
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思。
抚今思昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
抚今痛昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
感今怀昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
感今惟昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
今不如昔 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
今非昔比 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。

含有“者”的
蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。
傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
兵多者败 指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
不知者不罪 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
当局者迷 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。
观者成堵 形容观看人数众多。同“观者如堵”。
观者如堵 堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
观者如垛 形容观看人数众多。同“观者如堵”。
观者如市 形容观看的人多。
观者如云 观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
观者如织 织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
观者云集 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
后来者居上 后来的超过先前的。
会者不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
姜太公钓鱼，愿者上钩 比喻心甘情愿地上当。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
渴者易饮 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
来是是非人，去是是非者 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
来者不拒 拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
来者不善 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
来者可追 可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
来者勿拒 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
聋者之歌 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
绿衣使者 原指鹦鹉。近代称邮递员。
荦荦大者 荦荦：明显。指明显的重大的方面。
盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
能者多劳 能干的人做事多、劳累也多。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
前不见古人，后不见来者 指空前绝后。亦用作讽刺。
前无古人，后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
肉食者鄙 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
善骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
士为知己者死 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
逝者如斯 用以形容光阴如流水一去不返。
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺天者存，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺我者生，逆我者死 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
忘战者危 指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行者让路 行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
言者不知 指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚者千虑，或有一得 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑，亦有一得 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
智者见智，仁者见仁 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
智者千虑，必有一失 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
智者千虑，或有一失 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
朱衣使者 指科举考试官。

昔者xī zhě

是一个词，没有含这一词的成语。

1.往日；从前。
《易·说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍。” 孔颖达 疏：“据今而称上世，谓之昔者也。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“昔者十日雨， 子桑 苦寒饥。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“所以昔者古典主义者和罗曼主义者相骂，甚而至于相打，他们并不都成为丑角。”

2.昨天。
《孟子·公孙丑下》：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎……昔者疾，今日愈，如之何不吊？” 赵岐 注：“昔者，昨天也。”

3.昨夜。
《晏子春秋·杂下四》：“有枭昔者鸣。” 王念孙 《读书杂志·内篇杂下》：“ 卢 曰：‘者字衍。昔鸣，夜鸣也。’案， 卢 说非也。古谓夜曰昔，或曰昔者。《庄子·田子方篇》曰‘昔者梦见良人’是也。”