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蚩尤的后裔的姓氏有邹、屠、黎、蚩。
涿鹿之后,蚩尤被黄帝斩杀,他旗下大部分氏族融入了炎、黄集团,其余不愿意加入的也都迁居到贵州和湘西、鄂西南等地区,根据《后汉书·西羌传》中记载,蚩尤的部分后裔向西方迁徙。
如今的汉族,苗族、瑶族、羌族都又蚩尤的后人,而汉族的远古祖先也有蚩尤的一部分血统,如果邹、屠、黎、蚩这几个姓氏,就是蚩尤的后裔。
屠,代表的是蚩尤的勇猛;黎,就是九黎部族的代称;蚩,更是蚩尤八十一个兄弟的直系血脉。上古时期,邹姓是蚩尤手下的“法师”,邹氏部族协助蚩尤南征北战,立下了很多功劳,虽说战败,当时皇帝和炎帝依旧没有对他们追究责任。
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扩展资料:
传说,当时的蚩尤为首的九黎部落与黄帝、炎帝部落联盟进行大战。双方都是在中原地带,为了突出炎黄才是中原的中心,把蚩尤说的在河南、山东、河北三省交接的一带。
蚩尤传说有兄弟81个人,而蚩尤可能是吃了豹子胆,竟敢轻视黄帝,于是把黄帝惹生气了。黄帝一怒,后果很严重。双方大战逐鹿,黄帝非常残暴,据说把蚩尤尸体分了很多部分,所以有传说“蚩尤冢”。
从汉字后来记录推测蚩尤是原始社会末期活跃在今河北山西及山东西部的一些农耕部落总称,而黄帝是在蚩尤之北,主要还是以渔猎为主的部落。就相当中原历史上不断出现的北方民族入主中原,黄帝这些以渔猎为主的北方部落战胜了原来占据中原的农耕部落蚩尤。
战胜后的黄帝为首的部落占据了中原,而战胜失败的蚩尤农耕部落南迁,成为苗瑶语族一些少数民族的祖先。
参考资料来源:百度百科—中华三祖
参考资料来源:百度百科—蚩尤
目前已无法考证到底有多少姓氏是他的后代。
蚩尤败于黄帝,族人四散。后世可能与之相关的民族有苗族、汉族、羌族等。
①汉族。蚩尤败后,部分少数民族人融于炎、黄集团,从而成为部分华夏族,以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关,如邹、屠、黎、蚩等。
②苗族。根据大量的苗族史诗、歌谣、传说,蚩尤是苗族的祖先,具有非常崇高的地位。大量学者提出,苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域,由于被黄帝部落(华夏族)所败,被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。
③羌族。根据《后汉书·西羌传》,三苗部分族人向西迁徙,若承认蚩尤与三苗的关系,蚩尤也可能是羌族的先祖。
1.汉族地区
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面,但民间一直有崇拜蚩尤的传统,华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的《述异志》记载冀州(今河北)有乐名《蚩尤戏》,民人头戴牛角而相抵;在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤,为八神之一的战神,后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
传说蚩尤战败,身首异处,其墓即“蚩尤冢”也有多处,亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。
根据蚩尤为黄帝六相,首管天时,故成为某种星相名称,称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述,蚩尤旗应指某种彗星,是战伐的征兆。
2.苗族地区
相对于汉族一般自认炎黄子孙,苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区,流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”(苗语滇东北次方言:Gid Chib Yeul Laol),“格蚩”,意为爷爷、老人,“爷老”是英雄之意,是否就是蚩尤,尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族,每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时,也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱,歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗,传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进,失败之后退入深山。为召集四方苗人,蚩尤在山上树起树杆,系上腰带,令男女年围绕花杆歌舞,吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人,并重振旗鼓,重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会,成为苗族传统节日。
苗族还有崇拜枫木的民俗,甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。
历史唯物主义认为,历史是人民创造的,“人民,只有人民,才是历史的创造者。”同时,承认个人在历史发展中的作用。杰出人物的产生是历史的必然,是一定历史条件下的产物。在中国历史上,产生了许许多多历史人物。但是,根据史书记载和历史传说,中国历史上最早的三个伟大历史人物当是黄帝、炎帝、蚩尤。而且,可以说黄帝、炎帝、蚩尤是中国人民长期怀念的中国历史上最早的三个伟大的历史人物。关于中国人民怀念黄帝、炎帝的情况,已有许多论、著的文章作了阐述,而对中国人民怀念蚩尤的情况则论述得很少。因此,我们在这里着重谈谈中国人民长期怀念蚩尤的情况。
首先,在蚩尤死后,黄帝及其后代帝王都把蚩尤奉为“兵主”,视为“战神”来崇敬和缅怀。《路史·后纪四·蚩尤传》说“后世圣人著其‘像于尊彝,以为贪戎’。”‘罗萍注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之戎”。《龙鱼河图》说:“灵尤没后,天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为殄状。”由此可见,蚩尤在九黎部落联盟战略被擒杀而死以后,黄帝及其族人们就将蚩尤的形象用来威吓天下八方,从而将蚩尤变成了自己的保护神,并对蚩尤加以崇敬和缅怀。
其次,苗族人民较普遍地将蚩尤视为自己的先祖,长期地怀念和祭祀。湘西、黔东北的苗族祭祀时,须杀猪供奉“剖尤”,并传说“剖尤”是远古时代一位勇敢善战的领袖。“剖”,按湘西苗语意为公公,“尤”是名字,“剖尤”就是“尤公”之意。湖南省城步苗族自治县的苗族人民有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的习俗,装扮“枫神”的人打扮得十分威武;这位令人敬畏的“枫神”就是蚩尤的化身,这与《山海经·大荒南经》所记载的“蚩尤所弃其桎梏进为枫木”的传说有关。黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》,歌中唱词的含义也是把蚩作为苗族的始祖来看待和怀念。川南、黔西北一带还有“蚩尤庙”,受到苗族人民的供奉。
再次,汉族中有相当一部分人程度不同地长期怀念着蚩尤。民间传说,一直在说蚩尤是一位长期受人怀念的历史人物。《苏氏演义》说:“冀州人把蚩尤称为神,民间人常作戏;齐魏之间,太原村落中祭蚩尤神;汉武帝时,太原人还为蚩尤立祠;。如今,河北省涿鹿县仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤庙等,深绶当地人民的怀念和祭祀。
此外,瑶族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少数民族的人不同程度地长期怀念着蚩尤,把他用为伟大的历史人物传颂着、纪念着。
可见,蚩尤是中华民族永远怀念的历史人物。
邹、屠姓是蚩尤的后裔,因涿鹿一战,蚩尤被轩辕氏所败,被应龙杀于凶黎之谷。因蚩尤在九黎族中有很高的声望,而九黎族在河北、山东有很强大的势力,轩辕氏为安抚九黎族达到稳定局势的目的,因而封蚩尤的子孙于邹、屠二国,后邹、屠姓子孙以国名为姓。
不要误人子弟好不好?蚩尤的后代有熊、马、牛、龙、花、姜这几个姓氏
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