明朝皇帝为什么要经营武当山?

据考证明朝皇帝尊崇道教（如武当山就是明代皇家的道教建筑群，其中真武大帝塑像就是按照朱棣本人塑造的），故明朝皇帝有炼丹药的习惯，大都死于过量服用丹药中毒而早逝。1566年3月，嘉靖告诉大臣徐阶他大病了14个月，他想回到他的出生地去增强他的生命力。也是这一年，嘉靖死于丹药中毒，死，对这个绝望的皇帝其实是种解脱。万历四十八年(公元 1620年)七月，明神宗朱翊钧卒，葬于定陵。八月，朱常洛即位，改元泰昌，是为明光宗。但光宗仅仅执政一个月，就因病服用鸿肿寺丞李可灼所进红丸而亡，史称“红丸案”。泰昌元年(公元1620年)八月，光宗病重，太监崔文升进呈泻药，光宗服后病情更为加重，一昼夜大便三四十次，廷臣纷纷指责崔文升不知医，妄进药，亦有人怀疑是神宗的郑贵妃所指使。八月二十九，光宗病情更为加剧，鸿肿寺丞李可灼又进“红丸”，光宗服后于九月初一死去，朝廷内外开始议论纷纷。御史王安舜首先上疏，请求重罚李可灼。南京太常寺少卿曹珍，还上疏请究治崔、李奸党。结果，朝廷将崔文升发遣南京，李可灼发配远方充军。后来，魏忠贤执政翻“红丸案”，李可灼免戍，崔文升被任命为总督漕运。直到魏忠贤失势时，崔文升才被捕下狱。 武当山作为皇家道场，明朝历代帝王都对武当玄武神有过虔诚供奉。
公元1524年，刚刚即位三年的嘉靖皇帝恭敬的送给武当山一件五色瓷雕。瓷牌上龙凤为黄灰两色，中间“武当山玄天上帝圣牌”九字为紫色，俗称“素三彩”。圣牌正下方一日高悬，若初生的太阳，双凤展翅在瑞云中飞翔。圣牌正身饰五龙，上为坐龙，恰似一个“玄”字。两边各饰两龙，均用龙口亲吻着圣牌，龙体饰黄色，寓意其为真龙。圣牌整体以透雕、镂雕龙凤祥云图，象征着皇帝“生天立地”。15岁继位的嘉靖此时整整18岁。这个少年天子想向玄武神祈求什么呢？其实，早在三年前，年轻的嘉靖皇帝刚刚登基便急忙派人来武当山祭拜玄武神。在他的心中，如果不是玄武神护佑，自己可能作为亲王在湖北终老一生。

明朝皇帝经营武当山是从朱棣开始的，朱棣发动“靖难之役”夺取了侄子的皇位。为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺，天下归心，他的理论依据之一便是皇权神授，得到了武当真武大帝的阴佑。他在功成即位后大兴土木，北修故宫，南修武当，后者便是为了酬谢神灵，巩固统治。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神，这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。以后明朝诸帝一直把武当作为专为朝廷祈福禳灾的朝廷家庙，扶持武当道教，加封武当，扩建宫观，使其成了“天下第一山”，全国的道教活动中心，在明朝，其政治地位，如日中天，众名山不可同日而语。

这个我懂，传说中春秋战国时期有一个理想国叫“建德国”，建德国的太子跑到该地方求道，42年后，他得道成仙，后来被封为玄武大帝（是水神），宋朝时改名为真武大帝，因为此山惟真武大帝当之，所以该山就起名叫武当山。
而朱棣的老巢是今天的北京，他攻克南京，篡位称帝，即“北克南”，五行当中，北方属水，南方属火，水克火是天经地义的，该水又能够实现水与火的和谐统一，主要原因是有水神真武大帝的保佑，所以朱棣得感谢水神，就得把该水神在人间的家（即武当）给装修好，经营好。

明朝皇经营武当山是从朱棣始。
武当供奉北方真武大帝，而朱棣兴于北京，是处于北方，朱棣于“靖难之役”夺取了侄子朱允炆的皇位，朱允炆时明朝国度为南京，地处南方，因此朱棣认为他得到了真武大帝的庇护。所以在夺取了朱允炆的皇位后为了酬谢神灵，巩固统治便大兴土木修武当山，并将真武大帝钦定为皇室的主要保护神，为武当道教的鼎盛拉开了序幕。以后明朝诸帝一直把武当作为专为朝廷祈福禳灾的朝廷家庙，扶持武当道教，加封武当，扩建宫观。

明朝皇经营武当山是从朱棣朝开始的。这也是为了为其夺位寻找“合理的依据”。他的理论依据之一便是皇权神授，得到了武当真武大帝的阴佑，以酬谢神灵，巩固统治。