夏朝把天下划分为九州,随着历史的演变,九州也变成了中国的代称。据《尚书·禹贡》记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
说到九州,那就不得不提到大禹和他的儿子启,以及主人公“启”铸造的九鼎。在古代第一个奴隶王朝----夏朝建立之前,国家领导人是采取“选贤举能”的方式选举产生的。尧作为第一代首领,带领人们安居乐业,年老之后就把把位置传给了当时最有才、最得民心的舜。在舜之后,首领的位置就给了治水有功的大禹身上。
在大禹之后,选贤举能的“禅让制”就消失了,天下开始变成一家的私产,也就是开启了“家天下”的时代。当然,部分学者认为禅让制完全是谎言。我认为正史记载有其真实可靠的一面,我个人倾向于禅让制属实这一观点。
为什么会在禹这一时期完成这么重大的转变?主要还是“归功”于禹和他的儿子起启。当时的华夏大地洪水肆虐,老百姓们被洪水给祸害惨了,但一直都没有行之有效的解决办法。禹子承父志,继承了父亲鲧的责任,用“疏通”的办法解决了洪水问题。帮助老百姓解决心头大患的禹自然就得到很多人的支持,得以成为舜之后的首领。
当上首领之后,禹的心态就发生了变化。他被权力迷住双眼,不愿把权力交给其他人,而是想交给自己的子孙后代,像秦始皇那样“流传万世。经过禹和启的密谋,天下还真到了他们父子手里。为了宣告自己统治的正确性,启打造了九座铜鼎。每一座鼎都代表着当时华夏大地上的一个州,九个鼎就代表九州,这也就是我们现在“九州大地”名词的由来。
随着历史的演变,九州也成为了中国的代称,就像华夏也是中国的称呼之一,这是历史文化的积淀。
古代中国的九州分别为冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。这种说法可以追溯到大禹治水时期,作为治水的领导者,将所治理的区域划分为九州,便于管辖。
九州这个代词最早是出自《禹贡》,据说是大禹治水的时候,把天下分为了九州,所以九州就成了古代中国的代名词。大禹时期的九州是:豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州和兖州。
夏朝把天下划分为九州,随着历史的演变,九州也变成了中国的代称。据《尚书·禹贡》1653记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。