如何得到佛菩萨的感应（南怀瑾）02

我理解：

我们的“心”就如同一块磁石，如果是吸铁石，自然能吸铁。如果是吸金石，自然能吸引金子。如果是吸玉石自然能吸引玉石。我们的心亦复如是。

• 我们的心有一念贪心，恶鬼境界会被吸引过来，就会和饿鬼道感应。

• 我们一念嗔心起，就会有地狱道现在眼前，自然就会和地狱道感应。

• 我们一念痴心（不信因果报应，善有善报）起，就会吸引畜生道，就会有畜生道的境界来感应。

• 我们一念施舍心，就会有天道境界被拉近，我们就会得到来自天道的感应。

• 我们”忆佛念佛”的心，就会和佛水乳交融（若众生忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开（就是开悟了），自然得到佛菩萨的感应。

• 修行开悟后见到的真佛其实就是自己清净无为的自性。不光是你，一切诸佛的本体都是你的自性而已。学佛修行的最大科目和终极目的就是认识自己的本来面目，这个和佛无二无别的自性而已。那么你问怎么和自己的自性感应，就是放下妄想执着（因为“凡所有相，皆是虚妄”，一切法界微尘，都是我们的妄想执心念着生成的），自然就会离认识自性不远了。因为大道无为啊。

大家学佛要把道理搞懂。接下来就要讲这些道理，学佛要想得感应，要怎么做呢?
有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听闻正法，而未定者;若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界，种种杂色，众宝华中，自然化生。
这一段是‘药师经’最重要的关键，要特别注意。你说没有感应，现成的就有个例子：有位丁老师，是位医生，他刚刚告诉我，学佛很多年，奇怪，当他听到药师佛发心这一段，突然心境到了另外一个境界，非常平静，持续好几天。当然以后怎么样我们不去讨论，这就是真的、自然的发心。他学医多半在布施，与药师经特别有缘，我心里有数，讲这本经他一定到。讲别的经、别的佛学课，有时诱惑他，叫他来陪衬陪衬，他说老师啊!不是不来，实在没有空。这是半真半假的话。这回他也真是没空，因为他跟药师经有缘，有兴趣，就来了;他来了就会有这个感应，所以因缘生法，各有不同。
要想得药师佛的感应，第一，要能受持，受是接受、领受;持是保持。譬如你今天皈依三宝，或者皈依某某法师，受了皈依，没有永恒保持皈依时那一刹那的境界，不算‘持’，只能算‘受’，能够有受有持才是真修行。
修行没有成就，是因为不能受持，所以读经典、看经典要特别注意这些地方。