朱雀和凤凰哪个厉害

当然是朱雀厉害。
朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。
很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。
反观凤凰，其卵乃至其肉都有被食用的记载。

其实呢，这个问题应该分几点来回答，首先呢，朱雀和凤凰都能浴火重生，故而朱雀又叫做火凤凰，在西方应该就是传说中的不死鸟，两者应该是相差无几的。凤凰其实也可以是凤和凰，凤为雄，凰为雌，雌雄联手的话，应该比一个朱雀厉害。

凤凰是百禽之长，朱雀只是四灵之一，朱雀也所属禽类，一看可知

朱雀厉害，朱雀不是凤凰能媲美的，可以是朱雀秒杀凤凰。
朱雀和凤凰在外在形象上存在明显的差异。据古籍《尔雅·释鸟》中的注解，凤凰被形容为“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾”，身高约为六尺（约一米八二），色彩斑斓，非常壮观。而朱雀的形象则是“五分其身，以三为上，以二为下”，高大而庄严。其中翅膀宽达八寸，象征八风；腰部宽度四寸，象征四季；轸圆形状象征阴阳的轮回。可以看出，朱雀的形象更加高贵庄重，地位也更为崇高。
朱雀和青龙白虎玄武共同创世，是创世神和天地之主。《混元八景真经》记载：“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”
《上清天心正法》太上朱雀帝君灵符告下北帝之神君书：上请上统六天下及幽冥北帝，鬼宫悉是我营。我之所部，何鬼敢当？左佩豁落右佩火铃掷火万里威制千灵，地官执捉天猷奋兵，有犯者戮与千者刑，帝君有令，搜捉不停神光震动，群魔束形，鬼精绝灭，人得长生，急急如上帝律令。
如上所述，太上朱雀帝君职有能上统六天、下统北帝（即下北帝）及幽冥，地府鬼官、地官及天猷皆是他的部领，左佩豁落右佩火铃掷火万里。
《太上灵宝净明飞仙度人经法》赤帝符：赤帝朱雀将军，八千万人赤兵，骑吏八万亿众，辅礼定智。
赤帝朱雀将军能带领八千万人赤兵，骑吏八万亿众。在《灵宝玉鉴》亦提到“洞真太上赤帝黄箓：朱雀将军，八千万人，赤兵骑吏百亿万众度。
汉代《论衡》中又有记载，“东方木也，其星苍龙也。西方金也，其星白虎也。南方火也，其星朱鸟也。北方水也，其星玄武也。四星之精，降生四兽，含血之虫以四兽为长”。所谓四星就是青龙、白虎、朱雀、玄武这四位天之四灵，至于四兽则就是地上四虫鳞虫、羽虫、介虫、毛虫这四种含血生物的统领，也就是龙、凤、龟、麟四兽。
古籍《类经》中就记载"毛虫三百六十，麟为之长，羽虫三百六十，凤为之长，介虫三百六十，龟为之长，虫三百六十，龙为之长。
由是可知，四星(即苍龙，白虎，失雀，玄武)的神性流溢，落下凡间，便在世间诞生了龙、麒麟、凤、龟四兽。
朱雀：南方赤帝，其精朱鸟，为七宿井首。鬼目柳喙，星颈张嗉，翼翮轸尾，司夏，司火，司南岳，司南海，司南方羽虫三百六十。
传世谶纬体系中的天帝赤帝有一种说法是朱雀。 史记三家注和史记正义这些文献在天帝感生体系里提到刘邦长相原由时说是因为「赤帝体为朱鸟，其表龙颜，多黑子。」
凤凰在古代被视为一种食物，作为当时特殊的美味食材。
《大荒西经》：“西有王母之山、壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。”
《山海经·海外西经》记载：“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。”
《证类本草》记载：“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”。
《山海经》曰：轩丘凤卵，民食之，甘露，民饮之。
《山海经》说死而更生者甚众，昆仑之山，广都之野，轩辕之丘，不死之国，气不寒暑，凤卵是食，甘露是饮，荫于琪之树，歃朱泉之水，人皆数千岁不死。
《吕氏春秋》云∶流沙之西，丹山之南，有凤鸟之卵，沃民所食。
轩辕之国，在穷山之际，其不寿者八百岁。诸天之野，和鸾鸟舞。民食凤卵，饮甘露。（出《博物志》）
《抱朴子·释滞》便有这样的记载：抱朴子曰：“……是探燕巢而求凤卵，搜井底而捕鳝鱼，虽加至勤，非其所有也，不得必可施用，无故消弃日月，空有疲困之劳，了无锱铢之益也。
《九成宫颂》：龙胎凤卵，入禹膳而调芳；石乳琼浆，委尧樽而湛色。
《尔雅·释天》云：咮谓之柳，柳，鹑火也。《尔雅注释卷六·释天第八》又云：“鹑火，柳之次名也”，皆以鹑火为柳宿，在《历体略》中鹑火则是柳宿、星宿和张宿。《四库存目子平汇刊》云：奎娄胃昴毕觜参为白虎之神，井鬼栁星张翼轸为朱雀之神。
《鹖冠子度万第八》则曰：“凤凰者，鹑火之禽”。
以鹑火之禽指代凤凰，可见凤凰属于朱雀的下属。