道家的“道”所指的秩序是怎样的？为什么道具有神秘含义

不可言说之道和秩序又是怎么关联上的？

2025-02-28 04:08:42

推荐回答（5个）

回答1：

你这个问题是个大文题，如过你想知到透彻请研究道家哲学。道：天地秩序，无人为，自然而然的规律。追求原始的社会形态。以降低消除人为为基本原则。道之所以神秘是因为自然的神秘，宇宙的什秘，以及那种哲学思维的神秘，道德经博大源于生活，神秘依托天地。

回答2：

哈道德经是深奥两千多年了还是对最基本的‘无为’还是没有解其真意的。
不同佛家，以巧辩诡讥之法而立教的宗派。佛家说到底只是以各代门人的诡辩来强调诡证如涅盘、真如、如来藏之说的唯一性
还是老聃更胜一筹哈以无胜其有大音希声哉

道家所说的道是老子道德经中的道。
而道教的建立却是两汉时期张道陵创建的。太上感应篇、老子想尔注等书都是后人加注的，不如去看道德经这个根源。

vivigg520 你的意思是？这都是后人追捧他们而导致的后果宗教纷争是吧虽然是，但也不能说他们没错。
释迦证道之时说奇哉奇哉万物众生皆有佛性想让世人跟他一起超脱，更有弟子无数，妄想一起征得涅盘妙心，那世人都成佛了人不就完了嘛，最后还被逐出印度画饼而已。呵，而佛教传入中原，大量吸取中原文化，做出“清净法行经”来说孔子和老子是释迦的学生，哈想着压倒甚至使其他两个本土教派覆灭。
孔子想让世人学习先朝周治，战国天下大乱的时候想宣扬这种礼法制度，这是大错，更有弟子七十二人，跟他一起周游列国，遇到的是什么？再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡，孔子他宣讲的除了恢复周礼，核心却是仁，但是他讲的是父母儿女之间的仁，同虎狼没有区别，同样不食子，却会为其伤害同类还换取利益。（仁者爱人的观念却是孟子提出的，期间时隔数百年）。在世宣讲这些虚伪又不着实际的仁义礼制，而死后学说也没兴起，直到各国统一，权术家才想到儒家的标榜天子的正统性，所以选用这等愚民学说，但是呢？时至今日，虽然我们体制改革了，但还是披着满口的仁义道德做的却是苟且的事
至于老聃无为的好一生并没有宣讲什么并无教派门生只是出函谷关时被劝留下道德经。至于两汉时期所建立的道教，不过是张道陵打着老聃的旗号罢了留下道德经或许也是错

再刚才谁占了一楼说的两家一样话啊
这是不同的自佛教传入中原以来两教一直明争暗斗，互相争辩各种学说。
从道教的“老子化胡经”和佛教的“清净法行经”我们可以看出自古道佛两家都是互相抨击对方的。而一直没有个定论。
古代的皇帝，不同朝代的皇帝，也都会开场一个论道大会，“三教论衡”
儒、道、佛三家论道。是西晋开始一直延续到隋唐的一项重要活动，是在皇宫中的御前辩论！！
“道教对输入之思想，如佛教摩尼教等，无不尽量吸收，然仍不忘其本来民族之地位。既融成一家之说以后，则坚持夷夏之论，以排斥外来之教义。”

回答3：

我理解的“道”就是因果定律。善因善果，恶因恶果，净因净果。

太上感应篇讲的就是善恶因果。道德经讲的有净因。

南无无量寿佛就是南无阿弥陀佛。道家佛家根本是一家。

个人拙见，仅供参考，不当之处请各位多多批评指正。

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

回答4：

楼主问的，对不起，我没法回答！
但我进来想就 “哪谁o出来”说的关于两教争暗斗，互相抨击的观点说一下自己的看法，就借用古人说过的一句话吧：

道士，老子之罪
和尚，释迦之罪
秀才，孔子之罪

(我想请问哪谁o出来，我说的这三句话，你看懂了吗？呵呵！三位圣贤何过之有？？？）

回哪谁o出来：道德经是我中华的瑰宝，这是无可否认的！！至于其他的，我们就不要再争了，呵呵！
不过有一点我觉得挺欣慰的，因为我能感受到你是真的很敬佩老子，和我一样！

回答5：

我理解的是道是一种规律与儒家的天理相类似

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