什么是诗经六义?

诗经六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。

雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。

颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。

赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。

比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。

兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。

拓展内容：

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。

诗经六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

1. 风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。
   比较常见的篇目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。

2. 雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。
   常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等。

3. 颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。
   常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。

4. 赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
   如“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。
   

5. 比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
   如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。

6. 兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
   如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。

风、雅、颂、赋、比、兴

其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”（《通志序》）
风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。
比较常见的篇目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。

雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。
常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等。

颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。
常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。

赋、比、兴的按表现手法分的。
按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
如“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。

“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。

“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。

起兴常常同时用。

诗经六义最广泛的说法是：三种体裁和三种表达方式的合称。
三种体裁即风、雅（又可分大雅和小雅）、颂。
三种表达即赋、比、兴。
还有其他说法，因为很多权威人士不大认同，这里就不说了。

诗经六义:赋、比、兴、风、雅、颂。
赋：【释义】
是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
比：【释义】
即比喻，明喻和暗喻均属此类。
兴：【释义】
即起兴，用其他东西引出要说的内容。
风：【释义】
土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。
雅：【释义】
是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。
颂：【释义】
是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先祈祷和赞颂神明，现存四十篇。