敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 -----孔 丘不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 -----荀 况人之学问,知能成就,犹骨象玉石,切磋琢磨也。 -----王 充泰尝论学问之事,有三端焉。曰:义理也,考证也,文章也。 -----姚 鼐学问是不容易得到的,只有在不倦的劳动中才能取得。 -----加里宁打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 -----巴尔扎克多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。 -----培 根智慧人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘智慧是经验之女。——达·芬奇当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。——纪伯伦智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。——考留达克知识反不如机智来得重要。——L·A智慧,不是死的默念,而是生的深思。——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。——希腊谚语智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。——贝多芬缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。——阿布尔·法拉治
人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘
智慧是经验之女。——达·芬奇
当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。——纪伯伦
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生
一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。——考留达克
知识反不如机智来得重要。——L·A
智慧,不是死的默念,而是生的深思。——斯宾诺莎
从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。 ——希腊谚语
智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。——贝多芬
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。——阿布尔·法拉治
人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨 果
智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。——约尔旦
精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房——雨 果
缺乏智慧的幻想会产生怪物,与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。 ——戈 雅
人生像一条短毛毯,往上拉,下面的脚趾头会抗议;往下拉,肩膀又会冻得颤抖;只有乐观的人们能缩缩膝盖,度过一个舒适的夜晚。 ——马瑞安·霍华
人的智慧恰恰始于人对自身的无知或有限的意识。最高的智慧是能够意识到自己的无知或知之甚少------苏格拉底
智慧的名言名句
志不强者智不达。 -- 墨翟
人类的智慧就是快乐的源泉。 --薄迦丘
智慧是经验之女。 --达·芬奇
当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。 --纪伯伦
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。 --爱默生
一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。 --考留达克
知识反不如机智来得重要。 --L·A
智慧,不是死的默念,而是生的深思。 --斯宾诺莎
从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。 --希腊谚语
智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。 --贝多芬
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。 --阿布尔·法拉治
人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 --雨 果
人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘
智慧是经验之女。
——达·芬奇
当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。
——纪伯伦
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生
一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。
——考留达克
知识反不如机智来得重要。
——L·A
智慧,不是死的默念,而是生的深思。
——斯宾诺莎
从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。
——希腊谚语
智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。
——贝多芬
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治
人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
——雨 果
智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。
——约尔旦
精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。
——雨 果
缺乏智慧的幻想会产生怪物,与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈 雅
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
出处 :《论语·公冶长》:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问。是以谓之文也。”释义:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。