意爱笑，中国哲学经历了哪几个发展阶段

第一阶段，孔子及其后的儒家继承天意，天命，天道的信仰，以“天人性命”为枢纽，肯定天道，天道下贯为人性，创立了仁学体系，侧重解决人是什么的问题，及人之所以为人的问题。主张人要通过道德活动，上达天德。也就是人生来就是为了做好事，让上天满意而存在的。把道德世界与宇宙联系起来。形成人与天地万物是一个整体，天人合一，天人感应的世界认知。
第二阶段，外来文化交流融合，佛教传入，中国哲学围绕着人的精神超越与现世生存的问题展开。现世受苦来世享福等。
第三阶段，实现儒释道三教融合。建立中国人自己的宇宙论，本体论，精神归宿问题。道生一，无中生有的宇宙诞生观念，九重天，人间，十八层地狱，神统治人间的宇宙观。人死后进入阴间，喝孟婆汤过奈何桥，投胎转世的生死观。好人好报，恶人打入地狱不得超生，进入畜道等道德观。道德精华克制欲望，存天理灭人欲，修仙成神的生存观。
第四阶段，西方文化作为强势力量冲击中国文化。自然科学冲击瓦解着人们的人生观，宇宙观。人就是普通的动物，和兔子小鸟一样。地球不是中心，只是一个微不足道的星球。人死后腐烂掉，不再有任何感觉想法。人们的灵魂何处安放？西方的自然科学并没有摧毁西方人民对上帝的信仰，但却瓦解了中国人的信仰。
“意义即存在”萨特，尼采、叔本华等哲学家，对人的存在意义，人的灵魂归宿进行探讨，为人们寻找信仰依托。
意而爱，爱而笑，笑而诗。