剩余价值(剩余劳动)源于生产资料私人占有制的社会关系,只有生产资料(大自然客观存在的物质基础)私人占有制下,一小部分人,才独占这些物质基础,以此来驱使他人,让他人的行为(劳动)不属于自身,支配别人的劳动(行为)代表的就是权力,而价值(金钱原子或者说商品原子)是异化的人类劳动本身。那么价值代表就是权力,而不是财富、蛋糕,把它当成财富的,就是商品(货币) 拜物教。
剩余价值,假如资本家支付工人劳动力的价值(或者说工资)是4小 时,而资本家让工人干8小时劳动,那么剩余价值(剩余劳动)就是8-4=4小时。这个逻辑虽然简单,但很多人被实物生产的玩固潜逻辑所误导,不明白价值代表的权力关系,正如我支配一个人1小时,我可以让他用拖拉机挖土1小时,也可以让他用锄头挖土1小时,还可以让他脱了衣服大街上跑1小时供我取乐,他的行为(劳动)不属于他,而属于我,这就是它所代表的权力关系。因此,价值及剩余价值逻辑中,总量价值及总量剩余价值不包含任何技术关系,不含有任何具体使用价值的原子,纯粹人与人之间权力(社会)关系的反映。因而你根本找不到新古典那样的具体实物蛋糕的边际生产力,因此在人与人的权力关系,与引导自然力的方式(技术关系)完全无关,金钱(价值)关系是人与人的权力关系。
作为价值的那种人类劳动,是人支配人,人玩人权力关系上的人类劳动。(如:《1844年经济哲学手稿》就指出价值是异化的人类劳动。它代表了社会权力)不是作为自然力一部分,引导其它自然力改变物的形态以转化物的客观存在的有用属性上的人类劳动。(商品生产中劳动的二重性)
而资本主义追求的确是价值为目的的权力,而不是使用价值为目的的财富,正如该死的企业,追求的不是最小消耗下的最大化使用产量,而是利润,是更高的产值,因此企业造就了阶级斗争。价值增值源于剩余价值生产,即价值(金钱)增值的过程,就是制造出人们更长的活动(劳动)时间不属于的异化过程。说明更露骨一点,那就是追求分配金钱(价值)的实质,就是追求分配他人被支配的劳动本身,它代表的不财富,而是权力。资本(价值存量的概念)是过去的物化劳动,它像吸血鬼一样,吞噬着活劳动,要把人们有限的生命时间用于资本的无限增值当中。只有消灭价值、终结商品生产,让个人各尽所能,按需分配自身劳动时间,才能让多数人走出时间奴的命运。
在资本主义社会,雇佣工人的劳动时间分成两部分,必要劳动时间和剩余劳动时间.在必要劳动时间内创造的价值劳动力自身的价值,即资本家付给工人的工资.在剩余劳动时间内创造的价值为剩余价值.资本家组织生产的 目的是为了获得剩余价值.
至于它是怎么产生的,
是由劳动的二重性决定的
生产商品的劳动二重性是指具体劳动与抽象劳动.具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值.一方面是工人的劳动作为具体劳动创造使用价值的劳动过程,另一方面又是工人的劳动作为抽象劳动,不仅要形成价值,而且要生产剩余价值的价值增殖过程.资本主义生产过程是劳动过程与价值增殖过程的统一.
绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是资本剥削剩余劳动的两种基本方法。
绝对剩余价值的生产是相对剩余价值生产的起点,相对剩余价值也是以工作日延长到必要劳动时间以上为前提。反过来相对剩余价值的生产并不排斥绝对剩余价值的生产,还可为绝对剩余价值的生产提供新的可能。因为在提高生产率提高以后,工作日还能够延长,甚至由于技术的改进使劳动力延长工作时间的生理界限拓宽,从而有可能使绝对剩余价值的生产在新的技术条件下进行。
在资本主义社会,雇佣工人的劳动时间分成两部分,必要劳动时间和剩余劳动时间.在必要劳动时间内创造的价值劳动力自身的价值,即资本家付给工人的工资.在剩余劳动时间内创造的价值为剩余价值.资本家组织生产的 目的是为了获得剩余价值. 至于它是怎么产生的, 是由劳动的二重性决定的 生产商品的劳动二重性是指具体劳动与抽象劳动.具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值.一方面是工人的劳动作为具体劳动创造使用价值的劳动过程,另一方面又是工人的劳动作为抽象劳动,不仅要形成价值,而且要生产剩余价值的价值增殖过程.资本主义生产过程是劳动过程与价值增殖过程的统一.