梧桐牺老凤凰枝，下一句

你打错了，是【栖】不是牺牲的【牺】 下面是详细介绍：希望对你有用。 “梧桐疏月”，景址何在？刘林、宋礼聪两先生说待查。一九九五年版《清远县志》认为景址不详。潘煜池先生根据明代钟万春，清代夏云，清顺治知县洪懋枢的诗作，推断景址在凤凰台。 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”《庄子·秋水》：夫鹓刍鸟(凤凰一类的鸟)发于南海飞于北海，“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”。凤凰和梧桐就这样千年万代地联结在一起。 清远城，大号曰凤城，自然有风水地理之象形。“凤凰无宝不落”，清城就是宝地了。史传可追溯到《山海经》《阮通志引通历》，它们点明，凤凰栖于南海之南隅之山———飞来峡山。宋端拱元年(公元九八八年)，有凤凰栖息于清远(癣去鲜+角羊)舍(官署)，遂建凤凰台于此。清光绪六年的城廓图，标明凤凤台在城隍庙对面。凤凰台建于凤凰岗上，为清城的制高点，倚城临江，当然是观日赏月望江的好去处。明万历举人，历任外省同知、太守的县人钟万春有《凤凰台》为证：“凤凰台上凤凰来，迤逦千秋只此台。古庙啼莺空隔叶，深秋梧叶好谁栽。影函城廓云偏锁，地转东南水竟。形胜只今还兀兀，高翔寥廓使人猜。”当时的凤凰台，梧桐挺拔，凤竹丛生，千年台阁，留传着不老的传说，惹人遐猜。 历朝历代，清远城多种梧桐。清远的凤景名胜地，处：有梧桐谊：玉立的身影，标榜其潇洒伟岸的风度。“一株青玉兰，千叶绿云委。”碧干玉枝，葱茏优雅，密叶浓阴，绿云消夏。气宇轩昂，知秋萧瑟。净立朔风，凌寒傲骨。一株梧桐，诚然就是一首诗。 请欣赏：明永乐举人，里人姚俊的《峡山寺》“萧：野碧梧秋，共溯澄江城一游。”明万历进士，江西人、戏剧大师汤里祖《飞来寺泉》“峡山云气深，松柏糁苍径……近音风叶洒，远韵苍梧应。”又《清远送客过永州》“清远江前唱竹枝，香炉峡口暮风吹。看君不尽愁去色，直望苍梧似九嶷。”清顺治知县，山东人洪懋枢的《凤凰台》“江山秀色犹初辟，梧竹阴深愿再栽。”还有近代乡人林玉璋的明霞五绝：“明月千山照，霞光万道流。古桐飘一叶，洞景已成秋。”这些梧桐诗，印证清远种植梧桐的普遍，印证清远梧桐的资历和格调。 梧桐是梧桐科的落叶乔木，与油桐(大戟科)、泡桐(玄参科)、法国梧桐(悬铃木科)均无亲缘关系。长凤、黄建民编著的《植物大观》介绍，梧桐是一种优美的观赏树木，既可植于园林庭院，亦可植于道旁屋前。掌形绿叶，裂缺如花。雌雄同树，夏季花发。黄绿色花，圆锥花序。明艳娇的，五分果熟。知秋落叶，本属自然规律，既富科学，又蕴诗意。落叶并非衰败，而是树木适应环境，进入耐寒抗旱的休眠期，为明年春天的萌发作准备。梧桐产于中国。梧桐喜阳光，喜湿润、深厚的土壤，生长快。其经济价值很高，木质紧密，纹理细腻，可制乐器和家具。树皮可造纸，制绳。种子可食用，可榨油。叶子可入药或制农药。多么美丽的梧桐，多么实用的梧桐。凤凰的家乡，我们说建树文化，我们呼唤梧桐树，把失落的梧桐文化和价值，科学和诗意找寻回来。我投梧桐一票，把它选作我们的市树！我真诚地希望，在一切可种梧桐的地方，多种梧桐，给凤凰，给我们自己造一个美好的家园。 凤凰城里，有凤凰街(今城隍街)、朝阳里、起凤里。凤凰城外，又有高岗，飞来峡山。千秋万代的凤凰传说，科学诗意的梧桐梦想，多么希望在我们手中延续……