中国的道教与佛教在传入日本,为什么受到了截然不同的待遇?
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众所周知,日本佛教是从中国传入的,最早可以追溯到唐朝时期,迄今已经有了一千多年的历史。
但是佛教在日本的传播并不是一帆风顺的,反而经过了慢慢长途。
在经过了飞鸟时代、奈良时代七个时期的发展之后,佛教才成为了日本盛行的一个宗教,更是在日本吸收了当地的文化习俗和特色,发展出了具有日本文化特征的佛教派系。
而日本人在供奉佛教上面也花了不少功夫,他们结合了中国古建筑的风格在日本建立了大约7万多座佛殿。
在佛教辉煌局面的映照下,中国传入日本的另一个本土宗教——道教却难寻踪迹。
一、佛教、道教传入日本的过程
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佛教起源于印度,后来经过西域三十六国的传播,在公元1世纪左右就来到了中国。
在中国,佛教广受中国君主以及中国百姓的喜爱和推崇。于是佛教从中原地区传播开来,与中国本土的宗教一起发展。
公元五六世纪,唐朝时期,儒释道三教发展到了一定程度,形成了儒、释、道,三足鼎立的局面,于是中国开始了对外的文化输出。最初佛教从中国传到了朝鲜,在朝鲜半岛上发展到一定程度又被传入日本。
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但是当时的日本社会环境还很落后,相当于中国的周朝时期,在政权上也被划分成了两个不同且暗自较量的王权,即“苏我氏”、“物部氏”,其中一个政权对于佛教的传入更是持有否定态度,所以佛教在这时并没有掀起什么浪花。
渐渐地,日本政权发生了变化,它的社会环境也相继改变,日本政府实现了政权统一,王权大臣听命于天皇的统治,恰好此时出现了一个推崇佛教的圣德太子,在他的支持下,佛教得到日本政府的支持,在日本展开了奇异的传播过程。
为什么说是奇异的传播呢?
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原因就在于佛教在日本的传播和发展不是一气呵成的,反而经过几番波折,反复徘徊在受重视、兴盛和颓废、衰微之间,直到最后佛教融入普通民众生活,并吸收了日本当地的民俗文化才慢慢地被承认并被保留下来。
虽然过程曲折,但是佛教传播的结果却是好的。反观道教在日本的传播就不是如此顺利了。
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唐朝时期,统治者也推崇了很久的道教,尤其是唐玄宗李隆基,不仅自己热爱道教更曾试图将道教文化及思想传播到印度、日本等其他国家。
可惜这都没能成功,而日本更是屡次三番地拒绝唐朝妄图派人前往日本弘道的想法。那这又是什么原因呢?道教为何不曾在日本兴起?
二、道教难寻踪迹的原因
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最初人们认为,道教是中国本土宗教融合了中国传统的文化内容和精神思想,而日本与中国临近,受到中国的影响更为深厚,为何佛教能够传入日本,道教就不行呢?
最大的原因就在于唐朝统治者!
唐朝统治者推崇道教思想,而道教的创始人老子原名李耳,唐朝历代君王恰好姓氏也为李,于是这些唐朝历届君王就自称自己为老子后人。
在中国人看来,这没有什么问题。
但是在日本人眼中问题却大了。
唐朝君主将老子奉为祖先,将道教奉为国教,如果日本推广道教,那日本岂不是承认了自己对唐朝的附属关系。
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这对日本人来说是难以接受的,于是道教就没能在日本传播开来。其次就是道教的思想内容与日本统治思想相斥。
日本最初想要建设君主集权制的国家政权,但是道教思想倡导无为而治,这不利于日本的集权统治。
所以道教没能作为宗教传入日本。当然唐朝时期,日本拒绝了道教的传入,但是随着两国的不间断的经济、文化交流,道教的部分思想还是传入了日本。
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只不过这个道教文化传入的并不彻底,日本仅仅接受了相应的道教符篆文化,以及一些神灵文化,其他具有中国特色的道教文化被日本摒弃。于是中国的道教在日本就变成了一个新的宗教——神道教。
虽然中国真正的道教并没有实现对日本的文化输出,但是中国的其他文化习俗都在潜移默化地影响着日本的社会、经济、文化,这也是中国传统文化输出的魅力。
希望现代中国文化和思想也能够成功对外输出。
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