五百罗汉第十一尊和第六十六尊,求高人解签

2024-11-30 01:00:23
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回答1:

  第十一尊

  迦那行那尊者

  迦那行那尊者,佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”,意为在逆境中,于所学诸法不得不失,不来不去,心身安住无所动。

  佛教戒律规定,僧众必须着僧衣,免冠露顶。

  据《舍利弗问经》载:尊者为比丘时,曾外出化缘,行至一个名叫大林的村落时气候突变,酷寒无比,耐寒的鸟兽悉被冻死。值此危难之际,他内着僧衣,外罩俗衣,方免于一死。

  他能于困境中知道权便,尽管身着俗衣,然身心安住,佛教信仰竖定不移,尊者具有上述品德,故称“迦那行那”。

  莫乘时潮枉铢计,

  平稳安顺且随时,

  居安思危留三步,

  水复山重了迟疑。

  大意为:在双方感情平稳的时候,不要有太多的猜忌,任何时候都让自己留有余地,有些时候女人装装傻也是不错的,非要较真,善意的谎言就是欺骗。

  第六十六尊

  千劫悲愿尊者

  千劫悲愿尊者,稽诸史实,实无其人。

  劫,佛教表示十分长久的时间单位,人寿每百年减一岁,直到减尽后又每一年增一岁至一百岁为一劫。

  千劫,表示时间相当长久。

  《菩萨璎珞本业经》卷下曰:“譬如一里二里乃至十里石,以天衣重三铢,人中岁数三年一拂,此石乃尽,名一小劫;又八十里石,以梵天衣重三铢,梵天日月岁数三年一拂,名大中劫;又八百里石,以净居天衣重铢,净居天日月岁数三年一拂,此石乃尽,故名一大阿僧祗劫。”

  悲愿,即佛度人于生死海之船筏,故佛教有“悲愿船”之说

  千劫悲愿尊者久已发无上正等正觉,他悲悯众生,遂发下弘誓,千劫之中不离世间,以自身大船筏,载众生脱离苦海。

  英雄反被英名系,
  性格刚强惹是非,
  翅翼珍贵多保养,
  狂风暴雨莫乱飞。

  大意为:你的内在的性格过于刚强,是你的优点也是你的缺点,让双方倍感压力
  ,感情是需要双方都妥协和退让的,争吵只会将平常的甜蜜积累的“金字塔”一点点摧毁。

  字面解释,仅作参考。

回答2:

已经到了求签问卜的境界了 这段感情足见真挚。要是那哥们也这么痛苦那干嘛要分手呢
2种情况可以分手
1 原则问题犯错误那可以分手

2 没有原则的问题,却在日常生活的琐事上老吵架,那就该分手