三国里面曹操为什么被称做明公？ 刘备被叫做使君？

我们古代在人与人交往过程中，有许多以显示我国传统文明的平等的“礼义称呼”。当然许多都含着“尊称”的意思。如“孔子”、“孟子”“老子”和“韩非子”他们，就是因为他们有超人的才德而受人这样“尊称”。孔子本名“丘”，孟子本名“轲”，“老子”则姓“李”名“聃”。他们都有学识，是不同学派读书人的先师，所以后人这样称呼他们，表示对他们的尊敬。后来对读书人一般的称呼就是在姓后面加个“生”字，“李生”“王生”的，这好象单指“青年男性”的读书人，老的就常常以“XX公”来“称”。至于女性，过去因为读书和读成书的很少，所以好象没有这方面的“专指”。可见，女子等级不高。除此，在日常交流中，人和人在称呼中也很是讲究。见面就“君”、“公”、“阁下”，还有“明公”“台兄”之类，这是碰面的双方；对没有见着面的并与对方有亲属关系的，则常用一个“令”字在前，如“令堂令尊”（对方的父母）、“令爱”（对方的女儿）、“令妹”（自然是对方的妹子）等等，这都是对别人的一种称谓，都表示的是“尊敬”。对自己呢，则是谦称。表示很谦逊的意思。我们常听说评书的开场就是“小子”（指自己）这样的话，他其实不“小”——谦虚而已。除这，还在用语中，常用“鄙”、“拙”、“贱”、“愚”称自己。其实这样称呼自己并不是说自己有多么“拙愚”，只是表示一种“恭歉”罢了。这样的话说出来，会让对方和其他人感到这个人有修养，否则给人一种“大言不惭”的感觉。就这样，双方彼此一称呼，都感觉对方是“平易近人”的，就很好谈得拢，不然，就很是觉得别扭。这些称呼很不错，他解决了古代人们生活交往中遇到的许多关系问题。所以，中国作为一个文明的国度，是非常推崇这个的。这些都是人们在平等关系下的“称呼”，虽然字眼上有些“不平等”，但人和人都是没有“不平”的感觉的。
所以“明公”在当时对一些军阀的尊称，一些小将领对比自己等级高的人的一种称呼，可以理解为贤能的主公，也可以理解为尊敬的主公。

曹操曾举荐刘备任豫州牧，所以刘备被称为“刘豫州”或“刘使君”。使君是对州刺史或州牧的尊称。
董卓暴虐,曾因小事失意,拔手戟掷布。布与卓侍婢私通,恐事发觉,心亦难安。时司徒王允与仆射士孙瑞密谋诛卓,用连环计使吕布杀了董卓,得到了美女貂蝉。王允以布为奋威将军,仪比三司,封温侯,共秉朝政。

翻阅史料可知，建安元年至建安十三年间，无论是朝廷百官，还是曹操的部下，抑或曹操的敌手，一般都称曹操为“曹公”或简称“公”。这里的“公”，并非近代泛泛意义的尊称，而是特有所指。东汉以太尉、司徒、司空为三公，三公居朝廷百官之首，位及人臣。当时只有位居三公，像曹操、袁绍、董卓王允这一级别的人物才能被称为“曹公”、“袁公”、“董公”、“王公”等。而像吕布、刘备、孙权、刘表之辈，是断不能以公相称的。例如当时孙权官讨虏将军，只可称“将军”；吕布官左将军，曾封温侯，只可称“将军”、“温侯”；刘表官镇南将军、荆州牧，刘备官镇东将军、豫州牧，只可称“将军”、“使君”。说起来是比较严格的。

建安十三年曹操废除三公，自为丞相，具有深刻意义，从此，朝廷大权不仅在实际上，而且在名义上归于他一人所有，可视为魏代汉过程中的重要一步。

曹操为什么被称做明公

我们古代在人与人交往过程中，有许多以显示我国传统文明的平等的“礼义称呼”。当然许多都含着“尊称”的意思。如“孔子”、“孟子”“老子”和“韩非子”他们，就是因为他们有超人的才德而受人这样“尊称”。孔子本名“丘”，孟子本名“轲”，“老子”则姓“李”名“聃”。他们都有学识，是不同学派读书人的先师，所以后人这样称呼他们，表示对他们的尊敬。后来对读书人一般的称呼就是在姓后面加个“生”字，“李生”“王生”的，这好象单指“青年男性”的读书人，老的就常常以“XX公”来“称”。至于女性，过去因为读书和读成书的很少，所以好象没有这方面的“专指”。可见，女子等级不高。除此，在日常交流中，人和人在称呼中也很是讲究。见面就“君”、“公”、“阁下”，还有“明公”“台兄”之类，这是碰面的双方；对没有见着面的并与对方有亲属关系的，则常用一个“令”字在前，如“令堂令尊”（对方的父母）、“令爱”（对方的女儿）、“令妹”（自然是对方的妹子）等等，这都是对别人的一种称谓，都表示的是“尊敬”。对自己呢，则是谦称。表示很谦逊的意思。我们常听说评书的开场就是“小子”（指自己）这样的话，他其实不“小”——谦虚而已。除这，还在用语中，常用“鄙”、“拙”、“贱”、“愚”称自己。其实这样称呼自己并不是说自己有多么“拙愚”，只是表示一种“恭歉”罢了。这样的话说出来，会让对方和其他人感到这个人有修养，否则给人一种“大言不惭”的感觉。就这样，双方彼此一称呼，都感觉对方是“平易近人”的，就很好谈得拢，不然，就很是觉得别扭。这些称呼很不错，他解决了古代人们生活交往中遇到的许多关系问题。所以，中国作为一个文明的国度，是非常推崇这个的。这些都是人们在平等关系下的“称呼”，虽然字眼上有些“不平等”，但人和人都是没有“不平”的感觉的。
所以“明公”在当时对一些军阀的尊称，一些小将领对比自己等级高的人的一种称呼，可以理解为贤能的主公，也可以理解为尊敬的主公。

刘备生平

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汉昭烈帝
姓名： 刘备
庙号： 无
谥号： 昭烈皇帝
陵墓： 惠陵
政权： 蜀汉
在世： 161年--223年
在位： 221年--223年
年号
章武：221年四月223年四月
汉昭烈帝刘备（161年223年），字玄德，涿郡（今河北涿州）人，三国时期蜀汉的建国者。

生平

早年
刘备自称是汉朝皇室世家，为西汉景帝之子中山靖王刘胜的代。少已丧父，与母亲卖鞋、织为生。十五岁时外出求学，与同宗刘德然、公孙瓒拜卢植为师，并与公孙瓒结为好友。188年，受到商人张世平、苏双资助，刘备组织起义兵，跟随邹靖讨伐黄巾军，立下战功，被任为安喜尉。后因不满因公到来的督邮行事，将其捉拿、痛打，然后弃官逃亡。

后来，大将军何进派丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与贼战斗有功，任为下密县丞，不久又辞官。190年，再被任为高唐县尉、县令，更加入了讨伐董卓战役。不久，被贼兵打败，投奔公孙瓒，被表为别部司马，与田楷一同防袁绍，因功被封为平原县令、平原相。

投靠生活
194年，曹操攻打陶谦，陶谦求救於田楷，田楷带同刘备一起前往相救并击退曹军，陶谦特意送四千丹杨兵给刘备，刘备便依附陶谦，屯於小沛，并被表为豫州刺史。194年，陶谦病死，麋竺、陈登迎刘备入主徐州。后被朝廷拜为镇东将军、封宜城亭侯。195年，被曹操打败的吕布来投，刘备他屯於小沛。

第二年，袁术攻打刘备，刘备迎击，但吕布乘机偷袭下邳，刘备惟有改驻海西，途中打败了杨奉、韩暹、冠徐、扬等人。后来吕布迎回刘备，还其妻子，他屯小沛，不久又聚合万馀兵。吕布感到危险，出兵攻打小沛，刘备败走，投奔曹操。后曾想再占回小沛，但被高顺所败。198年，刘备跟随曹操成功消灭吕布。后还许昌，刘备被表为左将军，曹操对其礼遇有嘉，出则同车，坐则同席。

汉献帝因不满曹操，令其岳父董承带诏要诛杀曹操，刘备也加入行动，日常在家种菜，减小曹操的压力。一日，曹操宴请刘备，对刘备说:「今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」刘备听后，吓得筷子也跌了，此时刚好打雷，刘备便对曹操说:「圣人『迅雷风烈必变』，良有以也。一震之威，乃可至於此也！」不久，在南方失利的袁术想北投袁绍，曹操便派刘备攻击袁术，但军未到，袁术已病死。

199年，刘备乘机占据下邳，并杀死徐州刺史车胄，留关羽守下邳，自己回守小沛，一方面派遣孙乾与袁绍连合，并再连同多个地方势力起兵反曹。曹操曾派刘岱、王忠攻打刘备，但不成功。200年，董承事败被杀，曹操东征刘备，刘备大败，曹操虏获刘备妻子，及生擒关羽。

刘备逃至青州，青州刺史袁谭亲自迎接，并报知袁绍，袁绍也亲到邺城外迎接。待了一个多月后，以前的部下又重新聚会。不久，曹操与袁绍於发生战争，汝南黄巾馀军刘辟等应袁绍叛曹。袁绍便派刘备率军与刘辟会合。曹操派曹仁攻打汝南，刘备惟有还军袁绍。刘备正想离开袁绍，便说服袁绍应南连刘表。袁绍派刘备再到汝南与龚都会合。曹操再派蔡阳攻击刘备，为刘备所杀。

201年，於官渡之战大败袁绍的曹操南攻汝南，刘备败走弃城，并派麋竺、孙乾与刘表会面，刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，他屯於新野。刘表虽礼待刘备，但对其有所顾忌，而且刘备与荆州很多豪杰结交，所以对他不甚信用，也不接受其北伐意见。202年，曹将夏侯、禁等南侵至博望，相方对持，刘备设下伏兵，火烧自营伪退，夏侯等追杀，为伏兵所破。

势力抬头
207年，三顾草芦请得诸葛亮加入，得出隆中对的战略方针。208年，曹操南下，8月刘表病卒， 次子刘琮即位，遣使曹操投降。刘备知道曹操南下后，弃新野南逃。刘琮的人马及荆州人都跟随刘备南逃，到达当阳时，已集十馀万人，辎重数千辆，一日只能走十馀，便另遣关羽乘数百艘船先走，到江陵会合。曹操怕刘备先占领江陵，派五千精骑追赶，两军於当阳的长坂遇上，刘备弃妻子先逃，与大军失散，幸而於汉津遇上关羽船队，与刘表长子刘琦的万馀人，一起逃到夏口。刚好鲁肃来探听消息，刘备便派诸葛亮出使孙权，与孙权结盟，并与孙权将领周瑜、程普的部队战於乌林，大破敌军。

刘备表刘琦为荆州刺史，又征荆南四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵、零陵太守刘度皆降，雷绪也率部曲数万口人投效。后刘琦病死，诸将推举刘备为荆州牧，孙权也将其妹嫁给刘备。211年，益州牧刘璋为防卫曹操进攻益州，接受张建议，邀请刘备入蜀帮忙。派法正带四千人及巨款送给刘备，刘备便亲自率军入蜀。到达涪城，刘璋亲自出迎。张、法正及庞统都提议刘备可乘机杀了刘璋，但刘备不从。刘璋推刘备行大司马，领司隶校尉。刘璋配给刘备士兵，令他攻击张鲁，但刘备却未有出兵，而是收买民心。

212年，刘备要求刘璋借兵、借粮还军荆州，援助孙权，但刘璋只给他一半。而刘璋又发现部下张私通刘备取蜀，双方决裂。刘备斩杀杨怀，进逼刘璋，刘、冷苞、张任、邓贤等坚守涪城对抗刘备，但被攻克。攻至绵竹关，守将李严投降。214年，於雒城被刘循挡攻势，战事长达一年，幸而诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀援助，最终刘璋投降，刘备成为蜀主。215年，孙刘开始争夺荆州，最后决定将其平分，但相方关经已恶化。

建立国家
217年，刘备率军北上，并於219年夏天，占据汉中，自称汉中王，同时占领上庸。此时，刘备的势力达到顶峰。同一年冬天，关羽被孙权所杀，双方正式决裂。220年，曹丕篡汉自立，刘备也於第二年自立为帝，建立蜀汉。221年，刘备称为关羽报仇，发兵东吴，但被吴将陆逊在夷陵之战打败，最终撤退到白帝城，并将其改为永安，之后托孤於李严与诸葛亮。於223年4月病死，谥号为昭烈帝，5月，将尸首由永安运返成都，八月下葬。

刘备现有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的惠陵；另一处在四川彭山的莲花坝。

特徵
刘备身高七尺五寸(172cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。小，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑。为人不太爱说话，喜怒不形於色，不甚爱读书，喜玩狗马、听音乐、穿美衣服、与豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有说曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃杀死自己。

刘备年少时，曾朋友在家中玩耍。其家有株大桑树，树冠如天子的车盖。刘备是说：“我（如果）为天子，当乘此车盖”。可见刘备虽然有仁德，但他也是有一个野心的群雄。如刘备住在荆州数年，一次与刘表饮酒时，到厕所时见髀肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不在，髀肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。

家庭

祖父
刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。

父
刘弘，东汉末年官吏。

妻
昭烈皇，甘氏，沛人，刘禅生母，曾於长阪被困，幸得赵云解救。后病死，皇思夫人，后再追昭烈皇，与刘备合葬。
麋夫人，麋竺之妹，於刘备在豫州落难时，麋竺将她嫁给刘备。
孙夫人，孙权之妹，与刘备结为政治婚姻，后刘备入蜀，孙权接回她，再无记录。
穆皇，吴氏，吴壹之妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王。刘禅即位时，尊她为皇太，称长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬。

子
刘封，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。
刘禅，刘备长子。后登上皇位。
刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。
刘理，刘备三子。先为王，后封为安平王。早卒，为悼王。

孙
刘，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，锺会在成都作乱，被乱兵杀害。
刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。於永嘉之乱被杀。
刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。於永嘉之乱被杀。
刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。於永嘉之乱被杀。
刘谌，刘禅五子，北地王，曾反对谯周降魏的提议，但刘禅不接受，在投降之日自杀。
刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。於永嘉之乱被杀。
刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。於永嘉之乱被杀。
刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。
刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。

曾孙
刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。
刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居於四川成都。

评
三国志评曰：「先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害尔。」

刘元起:「吾宗中有此儿，非常人也。」

陈登:「雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。」

袁绍:「刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。」

程昱:「观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。」

曹操:「今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」、「方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。」、「夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。」、「刘备，吾俦也。但得计少晚。」

刘晔:「刘备，人杰也，有度而迟。」

孙胜、贾诩:「刘备雄才。」

诸葛亮:「刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。」、「刘豫州王室之，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能为之下乎。」

张:「刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。」

赵戬:「刘备其不济乎？拙於用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？」

傅干:「刘备宽仁有度，能得人死力。」

孙权:「非刘豫州莫可以当曹操者。」

周瑜:「刘备以枭雄之姿。」

陆逊:「刘备世之枭雄。」

张辅:「刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。」

张:「刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。」

刘巴:「备，雄人也，入必为害，不可内也。」

锺会:「益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。」

杨戏的《季汉辅臣》中昭烈皇帝：「皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是锺，顺期挺生，杰起龙骧。始燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。」

诸葛亮上表刘禅:「伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。」

习凿齿曰:「先主虽颠沛险难而信义明，势事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！」

民间艺术

清代安顺地戏面具刘备像
三国演义
小说《三国演义》为素做人物性格，将刘备描写成极仁爱的君主，不愿为争天下而背叛别人，甚至有谚语说:「刘备的天下 -- 哭来的」。