《道德经》第一章解释和解释内容

【原文】
道，可道，非常道；名，可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

【注释】

道，规律、法则。可道，可以称说。
名，概念、名称。可名，可以称名。
始，开始，起初。母，原本，依据。
妙，微妙，奥秘。徼，读jiào,界限。
玄，深奥，即为逻辑学中的抽象思维。
众妙，万物之奥秘，一切事物的规律。

【解读】
道，就是客观世界演变的规律和法则。如果，道是可以讲叙的话，那就不是事物真正的“道”了。这就像事物的名称一样，我们能够称呼的事物名称，其实也并不是该事物原本真正准确的概念。因为，宇宙天地，世界万物，造化初期，它们本来就没有名称，后来之所以有了名称，那都是人们在认识事物的过程中，为了方便交流，就给它们逐一起了名字。名称是人们认识客观事物的主观所为，在人们还没有完全认识客观事物时，它并不能完全或者准确地代表事物原本的本质属性，所以，真正要观察和研究事物的发展变化奥秘，也不会用那些具体的事物名称，只需要用“无名”的方式来探究；然而，我们在探讨交流和界定事物与事物之间的区别与特征的时候，就需要用到那些具体的概念来称呼，来界定，也就是要用“有名”的方式来探讨和交流。

“道”与“名”，也就是规律与概念，都是来自于对具体客观事物的抽象，只不过称呼不一样罢了，一个叫做“概念”，一个叫做“规律”，但它们又都是属于对事物的抽象思维。抽象规律和概念，是一门非常深奥玄妙的学问，是对客观事物和人类认识客观事物的规律进行的思维。只有在不断逐层深入地抽象和概括的过程中，我们才可以逐步掌握世界万物发展变化的奥秘。所以说，“道”是研究一切事物规律的基础和根本。