后世对武侯祠极力推崇的原因是什么？

唐代著名诗人杜甫、李商隐在游览成都武侯祠之后，他们相继留下了“丞相祠堂何处寻，锦宫城外柏森森”和“蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫”的诗句。这些诗句都表明，唐代时期的武侯祠周围古柏苍郁，气势宏伟。

在武侯祠大门内的浓荫丛中，矗立着6通石碑，两侧分别有唐碑和明碑。其中最大的一通是唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”在东侧碑廊内，高3.67米，宽0.95米，厚0.25米，立于809年。

由唐代著名宰相裴度撰写碑文，唐代著名书法家柳公绰书写，唐代著名工匠鲁建刻字，其文章、书法、刻技俱精，被后世称为“三绝碑”。

“三绝碑”碑文对诸葛亮的一生，竭力赞颂了他的高风亮节和文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖了诸葛亮的法治思想，如蜀汉将军马谡失街亭后被诸葛亮挥泪处斩的情形描写等。

宰相裴度据史褒评，令人信服。碑文通篇词句甚切，文笔酣畅，令人百读不厌。此后，“三绝碑”碑阳、碑阴、碑侧几乎遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名和跋语等。

在宋真宗时期，相传有一天，一位四川地方官去游览武侯祠，当他走到刘备旁边的刘禅塑像时，特别气愤。刘禅昏庸无能，丧权降魏，而他的儿子刘谌还知道在父亲投降后，到刘备墓前哭拜，并选择了与家人一起舍生取义。

于是，这位地方官下令将刘禅塑像撤除。此后，刘禅的塑像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑了。

在刘备殿正殿长廊西壁上，镶嵌有我国历史上著名的战略家、军事家、“精忠报国”的宋代名将岳飞所书的《前出师表》、《后出师表》石刻。

石碑共37通，每块高0.63米，宽0.58米，刻工精良。其中的“鞠躬尽瘁，死而后已”传诵千古，其忠诚执著的浩然正气简直是气贯长虹。

明朝时期，四川巡抚按华荣在碑上题跋：

人因文而显，文因字而显，然则武侯之功德，裴、柳之文字，其本与垂宇不朽也。

按华荣赞美诸葛亮的功德与裴度的碑文和柳公绰的书法并称“三绝”。“三绝碑”之说从此流传于世。后来四川巡抚张时彻撰文后，又在西侧碑廊内立了一她碑，全称为《诸葛武侯祠堂碑记》文，碑身下赑屃碑座。

成都武侯祠原有殿宇在明末毁于兵火，后来的主体建筑重建于1672年，由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，总面积约15万平方米，坐北朝南，排列在一条中轴线上，殿宇高大宽敞，布局严整。

刘备殿与东、西两廊和二门，诸葛亮殿与两侧书房、客室及过厅，各自形成一组严整的四合院，中有花木山石陪衬。

惠陵墓冢四周，围墙环绕，其砖墙为1825年所修，寝殿内高悬清代名士马维骐所书“千秋凛然”4字匾额，其后为阙坊，阙坊正中嵌墓碑。

弧形碑帽上刻有双龙戏珠浮雕，碑身刻“汉昭烈皇帝之陵”7个苍劲有力的楷体大字；下款署“大清乾隆五十三年三月上浣重建。”阙坊后即为刘备墓。

在惠陵大门悬有清代匾额“汉昭烈陵”和“千秋凛然”对联：

一抔土尚巍然，向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；

三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪。

在武侯祠二门，有清代名士吴英立手书“明良千古”的牌匾，意思是说：桃园结义，蜀汉王朝君主贤明、臣子忠良、永垂史册。

在刘备殿正殿，有清朝大臣完颜崇实书写的顶书“业绍高光”，这是对刘备最高的赞誉，其对联为：

使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；

巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。

意思是说：刘备是天下英雄，汉王朝的正统地位，理应归属于他，聚集于他家乡高大桑树顶端的帝王之气，就是证明巴蜀是汉王朝开国和终止的地方，后裔尚在，宏图大业已成为过去，只留下古柏森森的祠堂，供人们景仰和拜祭。

祠内塑有蜀汉历史人物像47尊、碑碣53通，还有匾额楹联61件，鼎、炉、钟、鼓10余件，其中以唐代的“三绝碑”石碑最为著名。

1829年，清代举人潘时彬在纂修《昭烈忠侯陵庙志》时又对唐代《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》“三绝”提出了新的见解，他将文章，书法，镌刻都出自名家誉为“三绝”。

在昭烈庙后，有一组四合式屋顶，两侧并立飞檐重阁的钟鼓二楼。左、右走廊以青石为栏，栏柱上刻有珍禽异兽。正殿中奉祀着三世忠贞的诸葛亮祖孙三代塑像。

在诸葛亮殿内外挂有许多名人书写的匾额楹联，多是对诸葛亮的讴歌和追思，如：

勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；

出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

清代果亲王十七阿哥爱新觉罗·允礼手书的“名垂宇宙”牌匾等。还有许多牌匾，但尤以清代的“攻心”对联最为著名，为清代四川盐运使赵蕃书于诸葛亮殿两侧：

能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这副对联，影响深远，它借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，一定要特别注意“攻心”和“审势”。

臣本布衣，躬耕于南阳，不知天下几人称帝，几人称王。
（2012·鄂州）从记载来看，云南武侯祠自明以后数量很多，大理府、永昌府、楚雄府、顺宁府等都建有，全省各府所辖的州、县也大多都有武侯祠。当时武侯在云南人心中的地位，可与孔子相匹。位于保山太保山的武侯祠，它纪念的是历史上对少数民族采取安抚政策，在三国时期加快了西南少数民族地区开发，蜀国的诸葛亮。