收集杭州籍历史文化名人5位,简要写出他们的事迹.

从三国到现代的杭州籍名人，自己挑5个抄吧!偶要分!分!分!
（偶找了好久的说，这样分还不给偶就说不过去了~~~）

孙权

【孙权】(182～252)三国时吴国的创建者。字仲谋。杭州富阳人。东汉末，继父兄事业据有江东六郡。汉献帝建安五年(200)，曹操表荐孙权为讨虏将军、会稽太守。孙权广罗人才，重用出身卑微的鲁肃、吕蒙，依靠张昭、周瑜、程普等南北士族地主势力，巩固和发展了东吴政权。建安十三年(208)，与刘备联合，大败曹操于赤壁，奠定了三国鼎立的局面。魏黄初三年(222)，孙权称吴王，大败刘备于彝陵亭(今湖北宜都北)。魏太和三年(229)，正式称帝武昌(今湖北鄂城)，年号黄龙，国号吴。不久迁都建业(今江苏南京)。在位期间，重视农业生产，设置农官，实行屯田，促进了江南地区农业经济的发展;还派遣将军卫温、诸葛直，率领甲士万人渡海去夷洲(今台湾)及澶州(今澎湖列岛)，加强了大陆与海岛的联系，同时和海南诸国建立起交往;创建和改进了一些典章制度。在位23年，享年71岁，谥号为吴大帝。�

褚遂良

【褚遂良】(596～658)唐初大臣、书法家。字登善。杭州人。隋末，入秦王李世民府为铠曹参军。唐太宗贞观十年(636)，自秘书郎迁起居郎。因书法遒劲，被太宗召为侍书，历任谏议大夫、太子宾客、黄门侍郎加银青光禄大夫、中书令等职。太宗病危之际，受命起草遗诏。唐高宗李治即位，封为河南县公，进封河南郡公，出任同州刺史，后人因之称"褚河南"。唐永徽三年(652)召回任吏部尚书、监修国史、兼太子宾客。次年，拜尚书右仆射。六年，因高宗废后立武则天事，叩血进谏，被贬为潭州都督，改桂州都督、爱州刺史。显庆三年(658)卒于住所，是年63岁。其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南之后，别开生面，晚年正楷丰艳流畅，变化多姿，对后世书风影响很大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书家。传世书帖有《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房梁公碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹有《倪宽赞》。有文集20卷传于世。�

陈硕真

【陈硕真】(?～653)唐代农民起义女领袖，中国号称"皇帝"的第一位女人。杭州建德人。她自称仙人，民间奉以为神，曾遭捕，后被释。唐高宗永徽四年(653)十月，她在青溪县(今淳安)梓桐聚众起义，自称文佳皇帝，以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将，建立农民政权。曾攻克桐庐、睦州等地，并逼近歙州、婺州，威名大震。扬州都督府长史房仁裕、婺州刺史崔义玄率军镇压，起义失败，陈硕真被杀。�

贺知章

【贺知章】(659～744)唐代诗人。字季真，自号四明狂客。杭州萧山人。少善文词。武则天证圣元年(695)中进士，官至秘书监，天宝二年(743)因病辞官。次年，还乡为道士。好酒善饮，时人称其与李白等为"饮中八仙"。工书法，尤擅草隶。其诗以绝句见长，今存20首，其写景抒情之作清新潇洒，自成一格，感情深厚，通俗易懂，尤以《回乡偶书》流传较广。书法有《龙瑞宫记》碑存世。�

喻皓

【喻皓】生卒年待考，898年前后在世。北宋初建筑家，称"造塔鲁班"，亦作预浩。杭州人，曾任杭州都料匠。擅长营造，尤善建塔。在建造开封开宝寺塔时先做模型，然后施工，历时8年，宋太宗端拱二年(989)竣工。他考虑到开封地处平原，多西北风，建造时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。杭州建梵天寺塔时，他科学地解释了木塔的稳定问题。所著《木经》3卷，是我国古代重要的建筑学专著，已佚(传为《宋营造法式》之蓝本)。�

毕升

【毕升】(?～1051)宋代活字印刷的发明者。杭州人。宋庆历年间(1041～1048)，发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁板上做一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面、加热，使蜡熔化，以平板压平字面，泥字即固定在铁板上，可以像雕版一样印刷。此外，他还研究过木活字排版，使活字可以多次使用，把印刷技术提高到新的阶段。活字印刷术的发明，推动了整个人类的文明进程。�

钱癠

【钱癠】(852～932)五代吴越国创立者。字具美(一作巨美)杭州临安人。出身贫寒，少时以贩卖私盐为业。唐乾符二年(875)投军于石镜镇将董昌组织的民团，平浙江镇遏使王郢叛乱，被任为石镜兵马使。六年，击退途经临安的黄巢起义军，升都指挥使。光启二年(886)，又平刘汉宏，次年任杭州刺史。景福二年(893)升镇海军节度使。乾宁三年(896)，擒获在越州称帝的董昌，升镇海、镇东军节度使，遂尽占两浙13州之地。开平元年(907)被后梁太祖朱温封为吴越王。后唐龙德三年(923)，又封为吴越国王，立吴越国，建都杭州。在位期间，兴筑捍海石塘，抵御潮患;扩建杭州外城(罗城);设撩湖兵1000人浚治西湖。又在太湖流域，凡一河一浦，都建堰闸。以时蓄泄，发展农业。与新罗、高丽、百济、渤海及海中各国建立友好关系，发展对外贸易。政治上采取保境安民政策，使江浙一带政局相对稳定，社会经济得以发展。后唐长兴三年(932)卒，谥武肃。�

林逋

【林逋】(967～1028)北宋诗人。字君复。杭州人。少年孤贫，立志为学。成学后，游于江淮间，以诗会友。40岁后，回西湖孤山隐居。恬淡好古，不趋荣利，终生不婚，喜植梅养鹤，人称"梅妻鹤子"。以道德、文章名重于世，其诗"澄淡峭特多奇句"，宋人辑有《林和靖诗集》，录诗300首。善行书。卒后，宋真宗赐谥"和靖处士"。�

沈括

【沈括】(1031～1095)北宋科学家、政治家。字存中。杭州人。嘉�八年(1063)进士及第。神宗时参加王安石变法运动。熙宁五年(1072)提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年(1075)出使辽国，驳斥辽国争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政，主张减少下户役钱。后知延州(今陕西延安)，加强对西夏的防御。元丰五年(1082)以徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西)，连累坐贬。晚年居润州筑梦溪园(在今江苏镇江东郊)，举平生见闻和研究所得，撰《梦溪笔谈》40卷。他精研科学，用功极勤。在司天监时，观测天象，绘图多幅，改造仪器，撰浑仪、浮漏、景表三议;曾推荐卫朴修《奉元历》，并提倡新历法，与今阳历相似。在数学方面，创立"隙积术"(二阶等差级数的求和法)、"会圆术"(已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法)。在物理学方面，他发现了地磁偏角的存在，比欧洲早400多年;曾阐述凹镜成像的原理，对共振规律也有研究。在地质学方面，提出了地质变迁成因论，命名了石油。记述了活字印刷、水法炼钢法等当时重大的科技成果。又精研药用植物与医学，留心记录有效的方药，著《灵苑方》，已佚。又有《良方》10卷。著述传世的还有《长兴集》。使辽所撰的《乙卯入国奏请》、《入国别录》，尚有部分保存在《续资治通鉴长编》中。英国李约瑟博士称《梦溪笔谈》是"中国科学史上的坐标"，誉沈括为"中国整部科学史中最卓越的人物"。�

周邦彦

【周邦彦】(1056～1121)北宋词人。字美成，自号清真居士。杭州人。少时博涉百家之书，为人放浪不羁。元丰初入太学，进《汴都赋》，赞熙宁革新，深为神宗赏识，擢为太学正。哲宗元�二年(1087)被贬为庐州(今安徽合肥)教授。宋徽宗颁布《大晟乐》，任周邦彦为提举大晟府(管理乐府的官吏)。周邦彦博学多才，诗、文、书法、音律俱有造诣，而以词尤精。他是北宋末年词坛领袖，词誉极高。他的词开了南宋姜夔、史达祖一派。其代表作有《瑞龙吟》、《满庭芳·夏日》、《兰陵王·柳》、《六丑·蔷薇谢后传》等。有《片玉集》传世，内容多寄情风月、怀古羁旅、咏物抒怀之类。格律严谨，音律谐美，追求典丽，对后世词坛有巨大的影响。�

朱淑真

【朱淑真】生卒年待考。宋代女文学家。号幽栖居士。杭州人。有故居在杭州涌金门内宝康巷。南宋绍定年间(1228～1233)尚在世。生于官宦之家，聪明美丽，好读善诗，因婚姻不满，抑郁而终。作品之多为历代女诗人之冠。作品多幽怨感伤，如"欲系青春少住，春还去"、"把酒送青春不语，黄昏却下潇潇雨"等。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》传世。绍定三年(1230)有手书《璇玑图》1卷，并画有《梅竹图》。�

刘松年

【刘松年】生卒年待考。南宋画家。杭州人。家居清波门(俗称暗门)，故又称刘清波或暗门刘。与李唐、马远、夏〖HTXL〗�NB06E�并称"南宋四家"。绍熙年间(1190～1194)任画院待诏。工人物山水。宁宗时(1194～1224)以《耕织图》而跻身名家。所画《中兴四将》图，表现了拥护抗金、反对投降的思想。存世作品有《四景山水》、《醉僧》、《罗汉》等。�

马远

【马远】生卒年待考。南宋画家。字钦山。原籍山西永济，杭州人。光宗、宁宗时(1190～1224)任画院待诏。擅画山水人物花鸟。但他所绘多残山剩水，示宋室南渡偏安风景。世又称"马一角"。存世作品有《踏歌图》、《寒江独钓图》、《秋江渔隐图》、《华灯侍宴图》、《晓雪山水图》、《静听松风图》、《层叠冰绡图》等。�

夏?

【夏?】生卒年待考。南宋画家。字禹玉。杭州人。宁宗、理宗时，先后为画院待诏、画院祗候。早年专工人物，后取法李唐，亦工山水。艺术风格和表现技法近于马远，时称马夏，为南宋画院之主流。存世作品有《江山佳胜图》、《西湖柳艇图》、《钱塘观潮图》、《西湖春雨图》等。�

杨辉俊

【杨辉俊〗生卒年待考，约13世纪后期在世。南宋数学家，宋元四大著名数学家之一。字谦光。杭州人。1261年著《详解九章算法》12卷。另有《日用算法》等书，都重实用，有的论述具有世界意义。其中《开方作法本源图》，比欧洲巴斯噶的发明早600多年。现代著名数学家华罗庚著有《杨辉三角》一书，专论这种图形的性质。�

汪元量

【汪元量】生卒年待考。南宋爱国诗人。字大有，号水云。杭州人。南宋宫廷琴师。宋亡时随三宫被掳北上，在大都时与文天祥用"必以忠孝白天下"相勉。晚年获准南归为道士，漫游四方。写下了许多国亡的记实诗篇，人称"史诗"。其诗慷慨悲壮。有《水云集》及《湖山类稿》传世。�

杨载

【杨载】(1271～1323)元代文学家，"元代四大家"之一。字仲弘。祖籍福建浦城，杭州人。工于诗文，早年即为赵孟?所推重，声名动京师，凡所撰述，人多传诵。其诗注重格律，刚劲典雅，自成一家。有《杨仲弘集》8卷传世。�

罗贯中

【罗贯中】(约1330～约1400)明代小说家。名本，别号湖海散人。杭州人(有异议)。相传为施耐庵的学生。长于词曲、杂剧，而以小说著称。杂剧今存《赵太祖龙虎风云会》一种。长篇小说有《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》等。�

于谦

【于谦】(1398～1457)明代政治家。字连益，号节庵。杭州人。永乐十九年(1421)中进士，授山西道监察御史，继为山西巡按御史，平反冤狱。宣德五年(1430)召为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史，在任19年，兴修水利，贷粮济贫，施药救难，廉政爱民，始终如一。正统十三年(1448)任兵部左侍郎。次年六月发生土木堡之变，英宗被俘，蒙古瓦剌军进逼北京，朝廷一片混乱。于谦力排南迁之议，拥立景帝，被授兵部尚书，主持京师保卫战，终于击退了瓦剌军，以功加少保。天顺元年(1457)英宗复辟，于谦以"谋逆罪"被杀。成化元年(1465)平反冤狱，追复于谦官职。弘治二年(1489)赠太傅，谥肃愍。万历间改谥忠肃。有《于忠肃集》。�

商辂

【商辂】(1414～1486)明代宰相。字弘载，号素庵。杭州淳安人。宣德十年(1435)举乡试第一(解元)，正统十年(1445)会试第一(会元)，继而殿试第一(状元)。为连中"三元"者。历任兵部尚书、户部尚书兼文澜阁大学士、吏部尚书、太子少保、谨身殿大学士。为人刚正不阿，宽厚有容，时人称"我朝贤佐，商公第一"。卒谥文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》，纂有《宋元通鉴纲目》等。�

田汝成

【田汝成】(1503～1557)明代作家。字叔禾。杭州人。嘉靖五年(1526)进士，曾任南京刑部主事、福建提学副使等职，后罢官归故里，浪迹西湖山水间。学识渊博，所著甚多，主要有《西湖游览志》和《西湖游览志余》。其他存世著作尚有《炎缴纪闻》、《龙凭记略》、《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游记》等。�

蓝瑛

【蓝瑛】(1585～1664)明代画家。字田叔，号捷叟，晚年号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。杭州人。工书画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水著名。画技笔法，博采宋元诸家之长。早年落笔秀润，晚年笔力苍劲，以疏秀苍劲取胜，尤善写秋景。与文徵明、沈周齐名，对晚明画风影响颇大，传其法者甚众。传世作品有《松岳高秋图》、《秋景寻诗图》、《秋山红树图》、《苍岩嘉树图》、《白云红树图》等。其子、孙传其家法，成为"武林"一派。�

戴梓

【戴梓】(1635～1704)清代兵器发明家。字文开。杭州人。康熙十三年(1674)发明了连珠大炮，一次可连续发射28发炮弹，比欧洲人发明使用机关枪早200多年，威力和优越性超过当时世界强国的同类火器。康熙特封"威远将军"名号，特许炮身上镌上戴梓的名字，声誉远播海外。后遭传教士南怀仁、朝臣陈宏勋诬陷，被削职流放黑龙江，四十三年(1704)遇赦回乡，病故于途中。�

洪升

【洪升】(1645～1701)清代剧作家。号稗畦，一作稗村。杭州人。24岁至北京为国子监生。27岁遭家难回杭，家道中落，贫至常断炊，有感于李白之不遇，作《沉香亭》传奇，后改为《舞霓裳》，复改为《长生殿》，成为清代传奇的代表作之一，流唱甚广。康熙二十八年(1689)因佟皇后丧葬期间演此剧，系刑部狱，释狱后被革斥。60岁时应曹寅邀至江宁，观演《长生殿》，一时传为盛事。归杭途中，酒后登舟，堕水死。洪升有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》等。传奇除《长生殿》外，尚有《回文锦》、《回龙院》、《闹高唐》等，今仅存《长生殿》一种。另有杂剧《四婵娟》一种传世。�

金农

【金农】(1687～1763)清代书画家。原名司农，字寿门，又字吉金，号冬心。杭州人。嗜奇好古，精于鉴别书画金石，收金石文千卷。诗格高简有奇气。擅画梅、竹、鞍马、佛像、人物、山水，俱造意新奇，笔墨质朴。又好游历，足迹半天下，居扬州最久，当时为"扬州八怪"之一。著有《冬心先生集》、《冬心先生杂著》、《冬心题画》、《冬心画记》、《冬心诗钞》、《论画杂诗》、《三体诗》、《画竹记》等。�

丁敬

【丁敬】(1695～1765)清代金石篆刻家。字敬身，号纯丁、龙泓山人。杭州人。早年家贫，卖酒自给。精篆刻，常登穷岩绝壁，摹拓石刻文字，攻书、诗，尤精刻印，别树一帜，开创著名篆刻流派"浙派"，为"西泠八家"之首。绘画善梅，工兰竹、水仙。著有《武林金石录》、《砚林诗集》、《龙泓馆诗钞》等书。�

袁枚

【袁枚】(1716～1797)清代诗人。字子才，号简斋，又名随园老人。杭州人。乾隆四年(1739)进士，选为翰林院庶吉士。后历任溧水、江浦、沭阳、江宁等县知县。因辞官后在江宁筑随园专事著述，人称"随园先生"。当时与蒋士铨、赵翼齐名，并称"江右三大家"。袁枚不仅诗文俱佳，而且善画梅。著有《随园诗话》、《论诗绝句》等，尚有《小仓山房集》70余卷和笔记小说《子不语》等。�

陈端生

【陈端生】(1751～1796)清代女作家。字云贞。杭州人。祖父句山，在当时也颇有文名。幼承家学，善作诗文。婚后夫妇唱和，生活美满。后丈夫因科场案被谪戍边塞。陈端生遂撰长篇弹词《再生缘》，未待夫归即卒。所著17卷，共60多万字，写孟丽君和皇甫少华的故事，宣扬女子才学，肯定女子敢于挣脱某些封建礼教束缚的思想和行动，对后来戏剧、曲艺颇有影响。郭沫若认为它比《天雨花》好，可与《红楼梦》相媲美，人称"南缘北梦"。陈端生早年还著有《绘影阁诗集》，已佚。�

葛云飞

【葛云飞】(1789～1841)清爱国将领。字鹏起，又字凌台，号雨田。杭州萧山人。自幼习武，倾慕岳飞，对"文臣不爱钱，武臣不怕死"之言十分赞赏。嘉庆二十四年(1819)中武举，道光三年(1823)中武进士，授守备。其后由游击、参将升为定海总兵，在浙江水师带兵16年，治军严明。道光二十年(1840)九月底，英军再次进犯定海，与郑国鸿、王锡朋二总兵协力抗敌，据守定海土城，浴血奋战六昼夜，于10月1日英勇战死。著有《名将录》、《制机制药要言》、《浙海险要图说》等。�

龚自珍

【龚自珍】(1792～1841)清代思想家、文学家。号定庵。杭州人。出身仕宦书香之家，嘉庆二十三年(1818)中举，二十五年任内阁中书。道光九年(1829)中进士，十七年任礼部主事，十九年辞归，后任江苏丹阳书院讲席。学务博览，于学术上提倡"通经致用"，主张更法、改图、选拔人才，有诗句："我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"拥护林则徐在广东禁烟，并预见英国将侵犯中国，建议加强武备。善诗文，计有诗词近700首，文章300多篇，有"龚派"之称，对开创中国近代文学新风产生了积极影响。今人辑有《龚自珍全集》。�

任熊

【任熊】(1823～1857)清代画家。字渭长，号湘浦。杭州萧山人。少入私塾学画，不拘古法。后游历杭州、苏州、镇江、明州等地，画技大进。曾住姚氏大梅山馆，作《大梅山民诗意图》120幅，兴酣落墨，不一月而成。设境之奇，运笔之妙，令人叹绝。后寓居苏州、杭州等地，以卖画为生。擅画人物、山水、花卉、草虫，尤以人物著称。师宗陈洪绶，而出入于宋元诸家。笔法圆劲，形象夸张。所画《列仙酒牌》、《剑侠传》、《于越先贤传》和《高士传》合为"任渭长四种"，经蔡照初木刻，成为当时称绝之精品。有肖像画《人物山水册》，山水画《十万图》等为代表作。与弟任薰、子任预、弟子任颐，合称"四任"。�

任颐

【任颐】(1840～1896)晚清画家。初名润，字伯年，一字次远，号小楼，又作晓楼。杭州萧山人。父鹤声，工肖像。自幼得其父指授，后移居宁波，师事任熊。中年定居杭州，以卖画为生。其画花鸟、人物、山水，莫不精妙，尤以肖像见长，浅描淡染，笔墨不多而有神情。受陈洪绶、华岩、朱耷等影响。画作甚丰，别具一格，在江南一带影响较广。代表作有《钟馗》、《关河一望萧索》、《苏武牧羊》等。与任熊、任薰合称"三任"，加任预也称"四任"。�

章炳麟

【章炳麟】(1869～1936)民主革命家、思想家。初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。杭州余杭人。自幼跟外祖父朱有虔读书，有反清民族主义思想，1890年入杭州诂经精舍，师从俞樾学习8年，奠定了深厚的国学基础。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》和替邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年蔡元培等和他联系，在狱中参与发起成立光复会。1906年出狱后为孙中山迎至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与康梁保皇改良派开展了大论战。1911年杭州光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾受立宪派张謇拉拢，参加统一党，散布"革命军兴，革命党消"的言论。1913年宋教仁被刺后，他赴京当面斥责袁世凯，被袁禁锢3年，袁死后被释放。1917年参加孙中山的护法军政府，任秘书长。1924年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。九一八事变后，又奋起主张抗日，反对内战。1936年病逝于苏州。在文学、历史学、语言学等方面，他都有较大的贡献。著述有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》。�

陈叔通

【陈叔通】(1876～1966)社会活动家。杭州人。甲午战争后留学日本。曾参加维新运动。1902年中进士，入翰林院。后加入光复会，又去日本，入法政大学学习。辛亥革命后，任第一届国会众议院议员。参加反袁世凯斗争，因不满北洋军阀统治，退出政界。长期担任杭州商务印书馆董事、浙江兴业银行董事。抗战胜利前夕，参加筹组杭州市各界人民团体联合会，从事民主运动。1949年春，响应中国共产党召开政治协商会议的号召，取道香港到达华北解放区，9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。1949年后，曾任中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员会副委员长、政协全国委员会副主席、中华全国工商业联合会主任委员。1966年2月在北京病逝。�

马叙伦

【马叙伦】(1884～1970)学者、社会活动家。字彝初，又作夷初，号石翁、寒香、石屋老人。杭州人。早年肄业于杭州府中学堂。后任杭州《国粹学报》等报编辑。执教杭州、江山、诸暨、广州等地。1911年去日本，加入同盟会。辛亥革命后，任杭州劳动大学校长，清华大学、北京大学等校教授，北洋政府和国民政府教育部次长。抗战期间，从事抗日反蒋活动。1946年在杭州发起组织中国民主促进会。同年6月23日参加杭州工人、学生和各界人士举行的反内战游行示威，被推举为向国民党政府请愿代表，在南京下关车站被国民党特务打成重伤。1947年11月，致函抗议国民党政府坚持内战政策。年底经香港转到解放区。1949年初，代表中国民主促进会参加中国人民政治协商会议的筹备工作。1949后，曾任中央人民政府委员、政务院文化教育委员会副主任，教育部、高等教育部部长，全国人民代表大会常务委员会委员，政协全国委员会副主席，中国民主促进会中央主席，中国民主同盟中央副主席。1970年在北京病逝。学术上长于文字、音韵、训诂，著有《石屋余沈》、《石屋续沈》等。�

郁达夫

【郁达夫】(1896～1945)作家。杭州富阳人。创造社主要成员之一。曾就学杭州府中学堂，后转入之江大学预科，以闹学潮被开除，转入蕙兰中学。1913年随其兄郁华到日本，学过文、医、法、经济等科。1921年与郭沫若等创立创造社，步入文坛。著有小说《沉沦》等。部分小说具有爱国主义思想，并对封建道德作大胆挑战。散文主要是游记，文笔优美。与鲁迅合编过文学刊物《奔流》。抗日战争时，在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。新加坡沦陷后，流亡苏门答腊。1945年被日本宪兵队秘密杀害于印度尼西亚的丹戌革岱。所著小说、散文、诗词等辑录出版有《郁达夫文集》。�

夏衍

【夏衍】(1900～1995)电影艺术家。原名沈乃照，字端先。杭州人。小学毕业后，14岁入杭州太平坊泰兴染坊当学徒。1915年9月，入浙江甲种工业学校染织科。1919年，参加五四运动，参与杭州学生声援北京学生的爱国运动。与同学创办浙江第一个进步刊物《双十》周刊(后改名《浙江潮》)，发表文章抨击时弊。1920年以名列第一毕业于浙江甲种工业学校，被公费保送去日本留学。先入明治专门学校学电工技术，后考入九州帝国大学。1927年4月回国，在杭州参加中国共产党领导的文学艺术工作。1929年参加左翼作家联盟的筹备工作，创办杭州艺术剧社。1932年进入电影界，任杭州明星影片公司编剧顾问。1933年由钱杏屯阝、王尘元、司徒慧敏、石凌鹤等组成中共电影小组，夏衍任组长。抗战期间，辗转杭州、广州、桂林、香港，主持《救亡日报》工作，负责《华商报》文艺副刊。在重庆以《新华日报》特约评论员身分，从事文化界统一战线工作及话剧创作。1946～1948年在香港、新加坡进行统战工作，在《南侨日报》、《华商报》开辟"七人影评"。1949年后，曾任中共中央华东局宣传部副部长、杭州市文联主席。1955年调北京后，曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席、中共中央顾问委员会委员。著述颇多，主要有《夏衍电影创作集》、《夏衍选集》、《电影论文集》、《劫后影谈》、《夏衍创作》、《杂碎集》、《懒寻旧梦录》等。国务院授予他"国家有杰出贡献的电影艺术家"称号。�

常书鸿

【常书鸿】(1904～1994)中国敦煌学的奠基人。杭州人。从小喜爱艺术。青年时期曾留学法国里昂，后转巴黎专攻美术。1935年秋天，他在巴黎塞纳河畔的旧书摊上发现了伯希和编辑的画册《敦煌图录》，又在巴黎奇美博物馆看到了一幅幅色彩绚丽的立轴绢画后，毅然回国寻求艺术。1943年春天，他到了敦煌莫高窟。1944年2月，国民政府教育部批准成立"国立敦煌艺术研究所"，他被任命为所长。在经费拮据、吃住无着的困难条件下，开展了研究和保护工作。与四川成都华西大学联合编辑出版《供养人画像题识》。1944年他和同事在3尊佛像的腹内发现了66件经卷和六朝官职花名册、杂文等。经考证是北魏时期文物，为震惊世界的一大发现。1945年春，国民政府宣布解散敦煌艺术研究所，他四处奔走呼吁，于次年重新恢复。在此后不到3年内，完成了"历代壁画代表作选"、"历代藻井图案、佛光图案及边饰图案选"、"历代山水、人物、舟车、动物、建筑资料、飞天、服饰选"等十几个专题选绘的摹本800余幅，总面积600多平方米。1949年后，常书鸿的工作受到政府和周恩来总理的支持鼓励，重点加强对敦煌艺术的保护。在1963～1966年间，在4040米长的长廊中，加固了195个石窟，而后在遍布于鸣沙山窟壁间的492个洞窟上下四层之间都用钢筋水泥的护栏保护，使回廊连成一体。他在敦煌工作、生活了近40年，1994年病逝于北京。其女儿常沙娜现任中央工艺美术学院院长，在艺术上亦颇有成就。�

蒋筑英

【蒋筑英】(1938～1982)科学家。杭州人。1956年考入北京大学物理系。1962年毕业后入长春光学精密机械研究所攻读光学研究生，从事光学函数研究。1965年与人研制出我国第一台光学传递函数装置，质量达到国外

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沈 括（1033一1097年）

北北宋钱塘人沈括，是我国历史上一位多才多艺的大学者，十一世纪第一流的科学家。
青少年时随父沈周先后到过润州、泉州、开封、江宁等地，增长了不少书本外的知识，为他以后做学问奠定了良好的基础。
沈括自幼好学不倦，对天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药、水利、军事、文学、音乐各个方面部有兴趣，并取得了卓越的成就。在东京（开封）任过昭文馆编校、司天监等职，使他有机会阅读了大量丰富的皇家藏书。他晚年提出的用太阳历，即“十二气历”的主张，使他成为世界上第一个提出太阳历和农历结合的人。他对传统历法的缺点作了科学分析，说传统历法用闰月的方法来调整太阳和月亮的运行周期，是费力又不解决问题。他为此主张采取太阳历，按十二节气把一年分成十二个月。1930年，英国气象局局长肖伯纳也曾提出了与沈括相同的理论，但比沈括晚九百多年。
1070年（熙宁三年），沈括积极参加了王安石变法，成为王安石主要助手之一，担任过“权三司使”（主管财政经济），“兼判军器监”等职。
1090年（元佑五年）沈括五十八岁，住在润州梦溪园（今江苏镇江东门外），撰成《梦溪笔谈》，这部巨著是他一生所学和实践的结晶。全书共三十卷，分为故事、辩证，乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七目、六百零九条。其中涉及到科学技术的条目就有二百多条，如铜壶滴漏的讨论、凹面镜的解释、透光镜的探讨、立体地形模型的制造、指南针使用方法的经验、地磁偏角的发现等等。全书广博的内容，独特的创见，被英国科技史专家李约瑟称为“中国科学史上的座标”。
沈括一生中曾有两次较长时间居住在杭州，并曾到浙江察访和在秀州（今嘉兴）任职。一次是他十九岁随父返归故里，父病亡，他将父亲安葬于钱塘龙居里，直至二十二岁父丧终才离去。第二次是三十六岁时护送母亲灵柩回杭，葬于龙居里，三十九岁才返京复职。沈括四十一岁时，奉命来浙江治理水利，察访两浙，向朝廷建议兴筑温、台、明等州以东的堤堰，增辟耕地。他在考察雁荡山时，对形成雁荡山奇妙群峰的原因，首次作了科学的解释。沈括对故乡杭州寄满深深眷恋之情，在《梦溪笔谈》中，对杭州的人物事迹、科技成果、政策得失等等，都悉心记载。沈括六十五岁病故于梦溪园，临终时嘱咐后人将遗体归葬故乡杭外。今杭州市区后市街附近的沈公井巷是他的旧居。墓在距杭州市不远的安溪乡。

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龚 自 珍（ 1792 ～ 1841 ）
晚清思想家，史学家。一名巩祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。
二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。
龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。

3在那些为发展我国古代建筑技术而做出了重要贡献的名师巧匠中，北宋初年的木结构专家喻皓就是一位突出代表。

喻皓小传
　　喻皓生活的年代正是五代末、北宋初。他是浙江杭州一带人，是一位出身卑微的建筑工匠，他的生卒年代因历史上的记载缺乏，只知道他在北宋初年当过都料匠（掌管设计、施工的木工），长期从事建筑实践。在这长期的实践中，他勤于思索、并善于向别人学习，因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验，尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁。

4唐朝书家——褚遂良　
　　
　　褚遂良隋文帝开皇卜六年（公元596年）——唐高宗显庆四年（公元659年），终年64岁。杭州钱塘人，字善登，唐初名医，高宗时封河南郡公，故人称“褚河南”。他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”魏征认为，他对王字理解的深刻，有辨认王字真伪的能力。

　　《唐人书评》说他的字是：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”他所写的《雁塔圣教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、欧法融为一体，皆波势自然。从气韵上看直追王逸少，但用笔，结字，圆润瘦劲之处却是褚法。

　　他不仅书法写得「古雅绝俗，瘦硬有余」，而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼。唐贞观十二年，因著名书法家虞世南不幸病逝，便召见褚遂良，并任命他为侍书。

　　有一次，唐太宗征得一卷古人墨宝，便请褚遂良看看这是否是出自王羲之的手笔。褚遂良看了一会儿，便说：「这是王羲之的赝品。」唐太宗听了颇为惊奇，忙问褚遂良是怎么看出来的。褚遂良便要唐太宗把这卷书法拿起来，透过阳光看。褚遂良则用手指着「小」字和「波」字，对着唐太宗说：「这个小字的点和波字的捺中，有一层比外层更黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇，超妙入神，不应该有这样的败笔。」唐太宗听了，打从心眼里佩服褚遂良的眼力。

　　此后，唐太宗征集到王羲之的墨迹，每逢真假难辨之时，总要请褚遂良帮他鉴定。后来，还奉命将这些珍贵的书法编定目录，珍藏于宫廷内府。
　　
　　他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。

　　《孟法师碑》，全称《唐京师至德观主孟法师碑》：楷书，书体熔合欧、虞为一体，遒丽似虞，端庄似欧。既有虞世南书法典雅宽舒的结体，又有欧阳询书法刚健险劲的运笔。字形更为方正端丽，行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又具有隶书笔意，古雅凝重，是褚氏中年书法的代表作。唐贞观十六年（642年）立。

　　《慈恩寺圣教序》，也称《雁塔圣教序》：楷书，是褚遂良的代表作，书后六年即去世，也可说是晚年留下的杰作，字体瘦劲，极富丰神。唐高宗永徽四年（公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石刻《圣教序》，后石刻《圣教记》。
5周邦彦：（1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，已佚。

【主要词作】

苏幕遮(燎沉香) 蝶恋花(月皎惊乌栖不定)
兰陵王·柳 少年游(并刀如水)