香格里拉的真正含义是什么？

雨崩村是距离卡瓦博格最近的村落。自从那次山难事件过后，保护神山便成了雨崩村村民的职责。很多人为了寻找心目中的香格里拉来到了迪庆，他们为生活在这片土地上的人们的生活多多少少带来了变化，一些雨崩村民还将自己的住房改成了家庭旅馆，但是几千年来形成的生活理念却不是轻易能够改变的。

2004年秋日里的一天，雨崩村村民发现了一个神秘的人物，有人怀疑，这个神秘人物可能企图擅自攀登卡瓦博格。

未被征服的卡瓦博格被很多人视为人类最后的一片净土，村民们阻止登山者便也有了一份神圣的使命感。首要的问题是，他们要先找到那个神秘人物。为了寻找登山者，村民们再次出发。这一次，雨崩村的32户人家每家派了一个壮劳力，他们决定将这件事情追查到底。迪庆州电视台的导演阿福，当时正在雨崩村制作节目，职业的敏感促使他跟着村民们踏上了寻找登山者的路程，并忠实地记录下了村民们保护雪山的全过程。

远远山梁上的两个人影让村民们发现了神秘人物的踪迹，在村民们看来，谁侵犯了神山，谁就会受到它的惩罚。阻止登山者，是保护神山也是让企图登山的人避免受到神山惩罚的唯一方法。

村民们在山上往返跋涉了数个来回，终于在尼色龙农场找到了那个神秘人物。村民们发现，这个神秘人物对于他们来说其实并不陌生，神秘人曾经多次到过雨崩村，和村里的阿那主以老朋友相称，村民们也都认识他，他叫王天汉。但是，王天汉并不承认自己有登山的企图，于是村民们决定要检查他的装备。登山绳、登山镐、冰爪……在全套的登山装备面前，尽管王天汉依然矢口否认，村民们还是将他带下了山，并扣留了他的登山装备。不过，这个王天汉的身份却依然是个谜。

在将王天汉带下雪山之后不久，通过一次偶然的机会，阿福终于了解到这个神秘人物的真实身份。一次，阿福到他常光顾的户外用品店买装备，闲暇时跟熟络的老板谈起了这个名叫王天汉的神秘人物。老板听到“王天汉”这个名字后大吃一惊，还卖起了关子让阿福自己上网搜索。阿福回家后，立刻上网搜寻王天汉，虽然已有心理准备，但搜索结果仍然大大出乎阿福的预料。

“2002年5月19日，王天汉曾只身一人成功登上珠穆朗玛峰。”

“他是中国唯一一位不借助任何外援登上珠峰的非职业登山家。”

阻止了登山者，卡瓦博格依然向世人展现着它独有的神秘。围绕神山转上一圈，被称为转经，是藏民们朝圣雪山的方式。转山朝圣有两条路线，内转经和外转经。外转经几乎要围绕神山的辖区转一圈，藏民们大多会用13天的时间走完，因为13在藏传佛教中是个吉祥的数字。

转经的路途充满艰辛，多数人都是自带食物。路上，他们会遇到来自青海、西藏、四川的藏民，大家常常结伴而行，互赠食品，即使是身无分文的人也可以借助别人的帮助走完朝圣之路。共有的信仰之下，人与人之间似乎没有了隔阂。如果在转经的路上遇到同样在转经的活佛，那就是意外的收获。他们不会错过让活佛摸顶给予祝福的机会。摸顶的那一刻，藏民们脸上的幸福是外人所无法体会的。

藏民们说，如果你有一颗虔诚的心，你就会感受到这神山的一草一木所能够赐予你的力量。于是我们看到，在零度以下的低温天气，虔诚的信徒走入寒冷的瀑布湖水。他们相信，这神山落下的水可以洗掉他们身上的罪恶。万物有灵——这片土地上的人们如此对待身边事物，一种宗教化了的对自然的崇拜主宰着这里的人们对待每一片山水的态度。

2002年，在中甸更名为香格里拉的时候，香格里拉人建起了一座巨大的圣经幢，并在旁边的—块石碑上刻下了自己的美好愿望。这之后，这里的每一声祷告，圣经幢的每一圈转动，都被赋予了这片土地上的人们对这个世界的美好祝福。

“香格里拉”，人类精神世界的世外桃源，它虚幻迷离地在人们的现实生活与精神世界之间的地平线上游荡了半个多世纪。时至今日，人们不敢说一定找到了它，但它的精神实质却在迪庆这片土地上彰显得益发清晰。

发生在这座雪山上的故事仍在继续，而且远没有结束，这必将是一个贯穿人类始终的关于如何与自然相处的永恒的命题。这总是让人们想起当地藏民时常会向人讲起的另外—件发人深省的事情。

据说冷战时期，美国情报部门通过卫星探测到在我国中甸地区竟然竖着无数的导弹发射架，无数枚“弹头”冲天而立，蓄势待发。其实，他们所说的导弹发射架是中甸的那帕海草原上随处可见的、藏民们用来晾晒青稞的架子。这个故事的真实性已经无从考证，但如果是真实的，相信知道了真相的美国军方一定会露出自嘲的微笑。

一种复杂的国际社会的斗争和一个地区的民众真实质朴的生活就这样被联系了起来，两种不同的世界观在这个故事中展露无疑。故事中，人们了解了迪庆的民族与宗教文化，也就明白了有些学者所说的，真正的香格里拉并不在迪庆的自然景观之中，人与自然的和谐相处才是“香格里拉”的真正含义。